Наталья Ковалева - Четыре пути кармы

И в Древнем мире, и в Средние века знак Триады служил своеобразным международным обозначением посвящения в Высшее Знание. Родина этого символа – Шамбала – также является, по преданиям, именно международным Братством Посвященных в тайную мудрость древности.

Символ-оберег

Зачем же могли «заключить» этот знак в очертания границ своего города москвичи XVI века? Что хотели они привлечь в старую Москву древним культовым символом? Связь времен и поколений? Высшее духовное знание и незримую помощь мира иного для своих потомков?

Оказывается, любой символ несет в себе не просто некую идею. Символы способны оказывать на окружающее их пространство чисто физическое, энергетическое воздействие. Так говорят эзотерические учения древности, такой вывод сделали и современные физики, изучающие космопространственное воздействие символов.

Древним знаком Триады заинтересовался один из ведущих исследователей в области иных миров и состояний материи академик В. Казначеев, осуществивший серию экспериментов совместно с другими учеными Новосибирского отделения Российской академии наук. Как известно, древний символ Триединства был предложен великим русским художником Н. К. Рерихом в качестве международного символа охраны культуры. Этот символ лег в основу Знамени Мира и международного Пакта Культуры, цель которых состояла в охране шедевров мирового искусства, а также культурных и образовательных учреждений во всем мире даже в период военных действий. Таким образом, древнему символу была «поручена» достойная его значения гуманистическая миссия по охране культурных достижений человечества.

Проводившие эксперименты со Знаменем Мира ученые 24 декабря 1990 года поместили его в экспериментальную установку «зеркал Козырева». Сразу же учеными было отмечено возникновение вокруг установки особого силового поля. Несколько позже внутри ее была зафиксирована вспышка «плазмоида», а также магнитные и биолокационные аномалии. В помещении, где проводился эксперимент, стал распространяться запах озона, а над зданием, где находилась установка, наблюдался светящийся дискообразный объект. Геофизическими службами на Диксоне (место проведения эксперимента) было зарегистрировано особо сильное возмущение магнито– и ионосферы, а над поселком возникло необычайно яркое, цветное северное сияние. Все эти удивительные явления были отмечены в научном отчете о результатах проведения эксперимента.

Следовательно, символ способен влиять не только на сознание людей идеологически или психологически. Он способен оказывать вполне объективное воздействие и на окружающее пространство.

Разумеется, установка «зеркал Козырева» значительно усилила эффект воздействия символа. Но означает ли это, что при отсутствии усиливающих устройств – в своем естественном состоянии – древний знак не оказывает никакого влияния на пространство? Резонным будет предположить другое – это воздействие существует, но имеет не столь ярко выраженный характер.

Не исключено, что наши предки, в том числе и строители старой Москвы, кое-что знали об энергетическом влиянии символов. Потому, может быть, и запроектировали символ-оберег в очертания любимого города? Пусть-де хранит святой знак Землю Московскую от всяких напастей…

Но самое главное состоит, конечно, в том, что «Солнечный лебедь», охраняющий Москву, – это не единственный в своем роде символ-оберег. В конце концов форма общественного сознания, называемая искусством, во многом представляет собой именно систему символов. Все искусство само по себе символично! И это делает его главным духовным оберегом человеческой цивилизации.

Не потому ли в Агни Йоге утверждается, что искусство и культура – это самые эффективные пути духовной эволюции всего общества?

Тайны Орфея

Искусству всегда принадлежала особая роль в духовном самосовершенствовании человека.

Ни одно истинное эзотерическое учение не рекомендовало своим ученикам начинать практику духовной самореализации с упражнений по развитию экстрасенсорных способностей или со сложных форм психотехники. Многие тайные учения древности начинали духовную и психологическую подготовку неофита-ученика с приобщения его сознания к сокровищам культуры, в особенности искусства.

Особую роль в практике духовного самосовершенствования личности всегда играло великое и древнее искусство музыки.