Леонид Зданович: Верные приметы-подсказки на всякий жизненный случай

В этом отрывке безыскусственно, но вместе с тем замечательно верно описано грозовое явление, известное в метеорологии под именем «огней св. Эльма», появление его на церковном кресте и переход с одной главы церковной на другую. Иного объяснения этому загадочному во многом и для нас атмосферному явлению простодушный летописец не мог найти, кроме как предположив сошествие с неба в образе огненного столпа ангела Божия, который, по воззрениям его эпохи, управлял механизмом Вселенной [33] .

В житии Кирилла Белозерского рассказывается о другом небесном явлении, которое даже было причиной основания Кирилло-Белозерского монастыря не в Центральной России, a на Севере. Когда Кирилл ушел из Москвы и поселился в одном из подмосковных монастырей, желание создать собственную обитель не покидало его. И вот однажды вечером, стоя в своей келье перед иконой Богородицы на молитве, он дошел до такого внутреннего озарения, что ему ясно послышался голос Богородицы, звавшей его куда-то в другое место, где бы он мог построить собственный монастырь. Кирилл отошел на время к окну, и вдруг его поразил великий свет, распространившийся с северной стороны и озаривший оконце деревянного сруба его кельи. Кирилл открыл оконце, чтобы рассмотреть небесное явление как следует, и внимание его привлекло место где-то там на краю далекого Севера, на которое с неба указывал как бы перст гигантской десницы. Это был, очевидно, один из столбов или лучей северного сияния. Явление настолько поразило Кирилла, что на другой же день он взял посох и отправился на далекий Север, пока не нашел места, показавшегося ему тем самым, которое было указано небесным знамением. Здесь и возник известный впоследствии в истории Кирилло-Белозерский монастырь.

1. А. Н. Афанасьев. «Поэтические воззрения славян на природу»

2. Е. Елеонская. «К изучению заговора и колдовства на Руси»

3. М. Забылин. «Русский народ, его обычаи, обряды, суеверия и поэзия»

4. С. Максимов. «Нечистая, неведомая и крестная сила»

5. Г. А. Глинка. «Древняя религия славян»

6. А. С. Кайсаров. «Мифология славянская и русская»

7. Д. Зеленин. «Очерки русской мифологии»

8. А.Трояновский. «Энциклопедический словарь практических гаданий»

Примечания

1

На тему своих побед, которые многие считали подарком Фортуны, великий русский полководец А. В. Суворов любил говаривать: «Раз везенье, два – везенье, помилуй Бог, а где же уменье?»

2

Ковен – сообщество ведьм, собирающихся для решения особых магических задач или коллективного проведения магических ритуалов, обрядов, шабашей. Традиционно в ковенах выбирался главный жрец или жрица.

3

Из книги А. Н. Афанасьева «Поэтические воззрения славян на природу».

4

Озарк (Ozark) – плато в центральной части США, на левом берегу р. Миссисипи. Центр плато приходится на штат Миссури, меньшие по размеру участки располагаются на севере штата Арканзас, северо-западе штата Оклахома и крайнем юго-востоке штата Канзас.

5

Промемория – присутственное духовное место в епархии, т. е. в церковно-административном округе во главе с епископом.

6

А. Н. Афанасьев. «Поэтические воззрения славян на природу». Т. III, гл. XXVII.

7

Увы, жест, совершенный архиепископом «на счастье», прослужил недолго – в 1978 году принцесса Маргарет и граф Сноудонский развелись.

8

Примета сработала – пара родила четверых детей и состоит в прочном браке до сей поры.

9

О заблуждениях и предрассудках. Сальга. Спб., 1856.

10

Листьями и корой ясеня издавна лечили хронические заболевания дыхательных путей, радикулиты, использовали как мочегонное и слабительное средство, как ранозаживляющее средство и как заменитель хинина. Известный римский врач Квинт Серен Самоник в «Медицинской книге» писал об использования семян ясеня для лечения водянки, кашля, болезней печени. Древние греки и германцы считали, что сок ясеня может исцелить человека, укушенного змеей. В настоящее время в качестве лекарственного средства используются плоды, кора и листья ясеня.

11

Зверобой продырявленный (Hypericum perforatum) – многолетнее травянистое растение семейства зверобойных, весьма популярное и в русской народной медицине, где его полагают лекарством от 99 болезней. Препараты зверобоя применяют как вяжущее, дезинфицирующее и противовоспалительное средство, внутрь – при заболеваниях желудочно-кишечного тракта, острых и хронических колитах небактериального происхождения. Зверобой благоприятно действует на печень, желчные каналы, помогает при головных болях, бессоннице, чрезмерной половой возбудимости, снимает тяжесть в желудке, одышку и помогает при болезнях легких, недержании мочи.