Леонид Зданович - Верные приметы-подсказки на всякий жизненный случай

Датский психолог Мирлу писал во время войны: «Мы все идем на войну с амулетами и талисманами, убежденные, что их наличие избавит нас от вреда. Мы используем магические формулы, которые отгоняют страх». Он отметил формулы и заклинания, которые лично использовал на войне: он повторял снова и снова: «Это философский абсурд закончить свою жизнь в это чертово мгновение».

Писатель Джон Стейнбек, служивший военным корреспондентом, рапортовал «Нью-Йорк геральд трибьюн», что «замечал у солдат амулеты. Они носили гладкие камешки, странные куски металла, счастливые монетки, кольца и другие украшения, связанные с родными и близкими людьми. Иногда даже фотографии жен и родителей становились магическими, ассоциируясь со счастливыми исходами битв. Один солдат носил маленькую, вырезанную из дерева свинку с надписью: „Свинья – это не для нас“».

Фольклор традиционно связывает некоторые предметы с защитой солдат в бою – кусочки угля, аметисты и даже послед, купленный на удачу (это упоминалось во второй части). Но многие солдаты используют собственные амулеты и находят пути внести в них удачу. В Первой мировой войне, например, артиллеристы решили, что неприятности происходят, когда кто-либо привозит с собой роман Райдера Хаггарда. Поэтому с тех пор они сжигали любую книгу этого автора.

Но суеверия можно найти не только среди солдат. Офицеры, генералы, а также лидеры стран тоже подвержены им. Гитлер был предан таким верованиям: он и некоторые его генералы обращали пристальное внимание на астрологические прогнозы во время войны. И Гитлер слепо верил в силу приносящей удачу семерки. Воскресенье, седьмой день недели, стал благоприятным днем в его глазах – большую часть атак на Австрию, Польшу, Нидерланды, Югославию, Грецию и Россию он назначил на воскресенье.

В силах союзников сам генерал Эйзенхауэр носил особую золотую монету на счастье. А Джордж Кеннеди, служивший в 5-й военно-воздушной армии США, носил с собой пару игральных кубиков, которые он приобрел в Париже. Их благословил священник с условием, что они не будут участвовать в азартных играх. Это было еще до успешных атак против японцев. Кеннеди бросал кубики как знак, и иногда они давали счастливые одиннадцать очков.

Возможно, самым ясным указанием на эту магию были службы, которые занимались распространением амулетов и живых животных для некоторых отрядов. (Здесь также видна связь с тотемами.) Конечно, иногда талисманы выполняли свой долг, если, например, они были собаками, тренированными для спасательных заданий. Но многие талисманы были просто любимчиками – хранителями групповой удачи. Имелись козлы, принадлежавшие королевскому уэльскому полку; овчарки у ирландских гвардейцев. Были даже лев у эскадрона канадских летчиков, осел – у 8-й воздушной армии США, кролик, канарейка, гусь – у Пустынной воздушной армии, гималайский медведь – у эскадрона RAF.

Но многие талисманы оставались в этой позиции только в мирное время, когда люди не нуждались в их защите от вреда. Поэтому тотемная роль таких существ (как и талисманов атлетических команд) была сомнительной. Вероятно, это показывает, что суеверия быстро множатся, когда люди находятся в экстремальных условиях. И они не отмирают окончательно в мирные времена.

Следовательно, можно заключить, что человек по большому счету прирожденный пессимист и всегда верит, что судьба, или неудача, или некий злой дух только и ожидают, как напакостить ему, разыскивая все новые способы наслать на него болезнь.

Будущие фольклористы, несомненно, не будут иметь недостаток материала, образуя новые коллекции суеверий. Их единственной проблемой может стать понимание, что новые формы древних поверий и ритуалов адаптируются под новое окружение.

Эта статья о бриллианте Хоуп появилась в журнале «The Times» 15 декабря 1967 года.