Память о родоначальнике в наших современных наименованиях больше всего сохраняет фамилия, так как она передается в течение многих поколений. Однако фамилия должна выполнять несколько другую роль. Она задает определенный сценарий действий человека в социуме, который включили его предки и который передается ему на уровне подсознания вместе с фамилией. Фамилия имеет отношение к роду, предкам, она представляет собой видоизмененное родовое имя. Но по своей сути она должна происходить от прозвища родоначальника, полученного в результате каких-то его проявлений в обществе. Причем эти проявления могли быть и положительными, и отрицательными, родоначальник мог быть героем или антигероем, но при этом он включил определенный сценарий действий в обществе для своих потомков.
Фамилияопределяет сценарий нашего участия в процессе развития всего человечества. Она отражает определенную мистерию, в которую вовлекаются все представители рода, носящие эту фамилию. Через фамилию в нашу судьбу врывается неизвестность, нечто ускользающее от нашего понимания и относящееся к запредельному миру. В фамилии всегда много смыслов, которые требуют пристального внимания и рассмотрения. Мистерию фамилии мы должны воспринимать как указание на какую-то истинную сущность нашего космического сценария, закодированного в коллективном бессознательном. Поэтому фамилиявыводит на вечность,связана со Стражем вечности Ванандом. Фамилия дает выход через коллективное бессознательное в неизвестную и непонятную для нашего нынешнего состояния сферу. Именно через фамилию проявляется Хварна, когда человек воплощает в своей жизни какую-то мистерию, играет значимую роль в общем, коллективном потоке.
Кроме личного имени, фамилии и отчества, мы все пользуемся уменьшительными именами, которые предназначены для узкого круга близких людей, для повседневной жизни. Уменьшительные именасвязаны со Стражем настоящеговремени Хаурангой. Настоящее время самое изменчивое, оно постоянно превращается в прошлое. Но все мы живем в настоящем времени и через него связаны с нашим Ангелом-хранителем. Настоящее время проявляет личное участие человека в постоянно изменяющейся картине мироздания. Так же и наши уменьшительные имена больше всего подвержены изменениям. Мы можем называть себя то одним, то другим уменьшительным именем в зависимости от окружающей обстановки. К уменьшительным именам надо добавить еще и клички, которые тоже отражают наше текущее состояние и которые могут меняться на протяжении жизни.
Но у человека должно быть хотя бы еще одно защитное имя, которое бы являлось для него кодовым словом связи с Господом Богом. Это сакральное имя должно использоваться в молитвах для того, чтобы они были услышаны. В идеале сакральное имя должно выдаваться, открываться самому человеку, если он этого заслужит. Сакральное имя можно связать с Вакшьей, названной в «Зерван-Намаге» любимой дочерью Зервана. Это еще один базовый вселенский цикл, который осуществляет контроль над миром и который мы можем ощущать в своей жизни. Вакшья следит за отклонением каждого человека и общества в целом от золотой середины, от нормы, от космического закона, который обеспечивает мирозданию возможность эволюционировать. Очень жестко Вакшья контролирует людей, у которых проявляется Хварна, отмеченность, так как они играют более значимую роль в общем коллективном потоке и могут в большей степени влиять своими действиями на окружающий мир. Вакшья названа Зеркальной Девой и дает каждому зеркало его собственных проблем.
Вакшья объединяет всех Стражей времени в одно целое. И точно так же сакральное имя должно вытекать из всех четырех имен и объединять их всех. Это имя еще называется невидимым, зеркальным именем. Зерваниты оставили нам уникальную методику определения сакрального имени, которое никому нельзя раскрывать. Однако следует предупредить, что воспользоваться данной методикой на практике могут только те, кто сделал духовный выбор и имеет связь с религиозным эгрегором. Для всех остальных это просто ознакомительная информация с древними знаниями.
Согласно зерванитским текстам, сакральное имя должно вытекать из всех защитных имен человека, которыми он пользуется в общении с другими людьми. Объединяющим началом в данном случае являются буквы, из которых состоят имена. Сакральное имя должно быть составлено из букв, входящих в остальные защитные имена человека.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу