как Он Сам».
Философия Рамана Махарши:
«Кто я? Кто я?»
Поскольку я сын Матери Индии, у меня тоже есть своя собственная философия. Моя философия такова:
Любовь, преданность и отречение.
Люби Всевышнего в человечестве.
Посвяти себя Всевышнему в человечестве.
Отрекись от себя перед Всевышним в человечестве.
Каждый философ-мудрец высочайшего порядка осознает Истину по-своему. Каждый создает путь, по которому другие могут следовать, чтобы достичь Предназначения, Золотого Берега Запредельного. Но сама Истина не меняется. Вот почему мы говорим, что у индийской философии, индийской религии и индийской духовности — один и тот же источник.
Satyameva jayate
Торжествует только Истина.
(Во время посещения Университета Шри Чинмою было присвоено почетное звание «Дерево Служения-Покоя Индии». Доктор Натан Кац, заведующий кафедрой Религиозных исследований вручил Шри Чинмою специальный знак отличия от имени Университета.)
МОЯ ЖИЗНЬ ВОСПИТАНИЯ ПОКОЯ
Университет Техаса в Остине, Остин, Техас, США
25 июня 1998
Покой я нахожу, когда теряю себя
внутри Взгляда-Сострадания Бога.
Покоем я становлюсь, когда теряю себя
внутри Стоп-Прощения Бога.
У меня есть ум-джунгли, лишенный покоя.
У меня есть сердце-сад, наполненное покоем.
Божественное в нас воплощает покой.
Человеческое в нас стремится к покою.
Животное в нас разрушает покой.
Президент Горбачев, мечтающий о мире, миротворец и служащий миру этого века, снова и снова повторял: «То, что нам нужно, это Звездный Покой, а не Звездные Войны».
Я вздыхаю, когда мой ум становится
жертвой ожесточенных конфликтов.
Я становлюсь поющей птицей, когда моя жизнь становится дыханием покоя.
Бог-красота-любовь моего сердца имеет покой.
Бог-аромат-отречение моей жизни является покоем.
Наполненные мечтой и волнующие душу слова Доктора Мартина Лютера Кинга раздаются повсюду: Я все еще верю, что однажды человечество склонится перед алтарем Бога и триумфально покончит с войной и кровопролитием.
Преданно я воспеваю Имя моего
Возлюбленного Господа Всевышнего.
Щедро мой Возлюбленный Господь Всевышний
очаровывает мою жизнь.
Улыбки покоя моей души и слезы покоя моего сердца вместе беспрепятственно покрывают бесконечные мили.
Бесконечность — это Источник улыбок
покоя моей души.
Вечность — это Источник слез покоя моего сердца.
Покой — это бесконечно больше,
чем не имеющие рождения и смерти
обещания моего ума.
Покой — в вечноцветущих надеждах моего сердца.
Мне бы хотелось процитировать важное высказывание У Тана, третьего Генерального Секретаря Организации Объединенных Наций, который пользовался большим уважением за свою врожденную духовность и глубокую мудрость. Он говорил: «В сегодняшнем мире нет покоя потому, что покоя нет в человеческих умах».
Бог приходит ко мне сострадательно и безусловно
и дарит мне Покой.
Человек приходит ко мне внезапно и разрушительно
и забирает весь мой покой.
Бог приходит, и человек приходит.
Когда приходит Бог, я плаваю в океане
бесконечного Восторга.
Когда приходит человек, само мое земное существование
поглощается неутолимой жаждой
и ненасытным голодом печали.
Но я должен любить человечество, потому что совершенно верно то, что человечество — это продолжение моей собственной реальности-существования. Возвышенное осознание Матери Терезы, не имеющей себе равных в служении страдающему человечеству, снова и снова отдается эхом в сокровенных глубинах моего сердца: «Деяния любви — это деяния покоя».
Я спрашиваю Бога:
«Мой Господь, есть ли какой-то способ
воплотить и ценить Твой Покой вечно и вечно?»
Бог говорит:
«Дитя Мое, такой способ есть.
Просто просветляй свой ум больше, бесконечно больше.
Питай свое сердце больше, бесконечно больше.
Наполняй энергией свою жизнь больше,
бесконечно больше.
Смотри, Мой Покой Бесконечности нашел в тебе
свою Вечную Обитель».
Покой — это сегодняшний мир-семя души.
Покой — это завтрашний мир-дерево жизни.
Но завтрашний покой должен быть построен на твердом фундаменте сегодняшнего дня. Что это за фундамент? По этому поводу у президента Вудро Вильсона, основателя Лиги Наций, есть значительное послание к мировому сообществу. Он говорит нам, что прочный мир никогда не может быть результатом войны, в которой одна сторона наносит поражение другой. «Это должен быть мир без победы», — заявляет он.
Читать дальше