Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Этого покоя не найти в уме. Сомнение ума не может предложить нам покоя. Именно вера сердца может предложить нам покой. Ум разделенности, который отделяет одну реальность от другой, не способен принести нам послание покоя. И именно сердце единства, объединяющее все, может дать нам покой.

Ум, который говорит нам: «Бог где-то в другом месте, Истина где-то в другом месте», не может даровать нам покоя. Сердце, которое знает и, в то же время, дает нам почувствовать, что Бог здесь, а так же повсюду, — единственное, что способно принести нам покой. Покой — это внутренняя реальность, которую можно найти только в устремленном сердце.

Сердце не хочет хранить эту внутреннюю реальность только для себя. Оно хочет делиться ею с остальными членами своей семьи: умом, виталом и физической реальностью-существованием. Поэтому каждый, кто испытывает искреннюю потребность в покое ума, вначале должен нырять глубоко внутрь и открыть покой, который находится в сокровенный тайниках сердца. Затем ему нужно накопить этот покой и предложить его своему сомневающемуся и невосприимчивому уму.

Любящие Бога и искатели Истины открыли всевышнюю тайну. Они знают, что должны нырять глубоко внутрь, чтобы почувствовать самый дорогой Дар Бога человечеству. Внутренний Кормчий предлагает этот Дар Своим избранным детям, которые устанавливают с Ним любящее единство. Затем одухотворенно, преданно и безоговорочно они должны принести этот Дар-Покой в ум, витал и тело, чтобы покой стал неотъемлемой частью их человеческого существования.

Поскольку все мы любящие Бога и искатели Истины, давайте постараемся открыть покой в глубинах своего сердца-единства, а не в уме разделенности, сомнения и путаницы. У этого внутреннего покоя есть способность преобразовать сомневающийся и невосприимчивый ум человечества. Когда мы откроем внутренний покой в глубинах своего сердца-удовлетворения и вынесем его на передний план, наш непросветленный ум также станет полностью просветленным. Давайте молиться и медитировать, чтобы час нашего открытия покоя пришел раньше.

ПУТЬ К НЕИСТОЩИМОМУ ПОКОЮ

Веслиан Университет, Мидлтаун, Коннектикут, США

19 апреля 1986

У человека желания нет покоя. Даже когда исполнено его сильное желание, он все еще не имеет покоя, поскольку изобилующие новые желания постоянно осаждают его земное существование.

Человек устремления жаждет покоя каждый миг. Если он слушается велений своего Внутреннего Кормчего и предоставляет права на свое действие и его плоды Воле Бога, тогда человек устремления непременно обретет покой.

Ожидание безраздельно правит и в жизни человека-желания, и в жизни человека-устремления. До тех пор, пока человек остается в мире желания, его ожидания никогда не найдут удовлетворения. Это происходит потому, что желание живет в конечном. Хотя у человека могут быть бесчисленные желания, сама жизнь желания находится в конечном, она приходит из конечного и существует для конечного. Все, что конечно, не способно принести покоя. Но для человека устремления, поскольку он стремится к чему-то обширному, чему-то бесконечному, чему-то бессмертному, приходит время, когда его ожидания будут исполнены. Когда он обретает то, чего жаждал, он обнаруживает, что имеет также и покой, ибо все, что просторно, все, что бесконечно, в конце концов приносит нам покой. Человек, имеющий покой, имеет все.

Человек желания не особенно интересуется Богом-Творцом, но он хочет обладать Богом-Творением. Человек устремления хочет, чтобы его любило любящее сердце человечества. Человек отречения хочет любить Бога в человечестве, ибо видит Бога-Творца и Бога-Творение как одно. Человек отречения видит Присутствие Бога даже в человеке желания. Он знает, что Творение Бога не может существовать без Творца и что Бог-Творец старается просветлить Свое Творение. Поэтому человек отречения старается видеть Бога даже в темной пещере человеческой зависимости. Он знает, что настанет время, когда даже самый худший из людей будет жаждать свободы, а всевышнее Видение Бога и заключается именно в том, что каждый жаждущий свободы будет однажды освобожден.

Здесь, на земле, свободы желает каждый. Но между внутренней свободой и внешней свободой есть большое различие. Внешней свободой мы пытаемся проявлять свое превосходство и повелевать другими, мы пытаемся покорить мир вдоль и поперек. Внутренней свободой мы стараемся стать неделимо едиными с Волей Бога. Довольно часто мы пользуемся внешней свободой, чтобы уничтожать окружающий мир по своей воле. Но внутренняя свобода, которая является нашей волей-единством с живой Реальностью Бога, всегда используется для осуществления божественного намерения и проявления божественной Истины здесь, на земле. Именно внутренняя свобода приносит покой.