Шри Чинмой - Шри Чинмой. Единство восточного сердца и западного ума. Часть III

Две реальности-существования: разочарование и удовлетворение. Моя связанная землей жизнь-желание и разочарование-ночь вечно неделимы. Моя небесно-свободная жизнь-устремление и удовлетворение-день вечно неделимы.

Моя жизнь-желание в конце концов превращается в свирепого тигра, который полностью пожирает меня. Моя жизнь-устремление тоже превращается. Она превращается в сияющее солнце, которое просветляет мою внутреннюю жизнь устремления, исполняет мою внешнюю жизнь посвящения и наполняет мою жизнь настоящим удовлетворением.

Во внутренней жизни мне необходимо удовлетворение. Во внешней жизни мне необходимо удовлетворение. Этого удовлетворения мне не получить от человечества. Вместе с тем, я не смогу дать удовлетворение человечеству до тех пор, пока Бог не дарует мне Своего Удовлетворения-Восторга. Только Присутствие Бога я должен чувствовать в сокровенных тайниках своего сердца. И только Его Присутствие может даровать и дарует мне Удовлетворение в бесконечной мере.

Однажды кто-то позвонил священнику и спросил: «Скажите, пожалуйста, будет ли президент в церкви в эти выходные?» «Насчет президента, я не уверен, — ответил священник, — но обещаю, что Бог будет. И я уверен, этого достаточно, чтобы привлечь многих прихожан».

Священник был совершенно прав. Имеет значение не шумное земное признание, а Небесное Присутствие. Каждый искатель должен чувствовать в своей жизни устремления, что Присутствие Бога является первостепенно важным. Когда мы сознательно чувствуем Присутствие Бога в сокровенных глубинах своего сердца, наше сердце становится светом и восторгом. И тогда мы видим, что дети Бога — прекрасные, одухотворенные и молитвенные цветы, растущие в Саду-Сердце Бога.

Нам нужно удовлетворить Бога, призывая Его бессонно и безоговорочно. Мы можем быть по-настоящему удовлетворены только тогда, когда нами доволен Бог. Каждый искатель пришел в этот мир, чтобы радовать Его так, как Он Сам этого хочет. Со временем, когда Бог доволен и мы удовлетворены, Его Творение становится полностью нашим.

Бог-Удовлетворение у меня когда-то был. Но увы, я утратил Его. Почему? Я утратил Его потому, что теперь я бесконечно больше люблю самого себя, чем Бога. Было время, когда я любил Бога, моего Возлюбленного Всевышнего, бесконечно больше, чем себя. И затем пришло время, когда я стал бессонно любить только Его, и никого больше.

Увы, те золотые дни канули в забвении. Теперь невежество окутывает мою жизнь внутри и мою жизнь вовне. Поэтому мое единство-реальность с моим Возлюбленным Всевышним теперь предано забвению, и я живу жизнью несчастья-ночи. И даже теперь, находясь в несчастье-ночи, я все же имею непреклонный луч надежды. Своей несокрушимой решительностью я вновь одержу победу на поле битвы своей жизни. Невежество-ночь, которое окутало меня, будет удалено моими одухотворенными, бессонными и безоговорочными молитвой и медитацией.

Но вначале я должен порадовать Всевышнего Господа так, как Он Сам этого хочет. Тайна удовлетворения моего Господа Всевышнего заключается в понимании, что Его Способ — не только мой способ, но единственный Способ. В тот момент, когда я пойму, что Его Способ — это единственный Способ, я сумею порадовать Его немедленно. Его Способ — это сознательное, постоянное, бессонное и безоговорочное отречение. И вновь настанет время, когда я буду сознательно наслаждаться Присутствием моего Господа Всевышнего в самых глубинах своего сердца, и тогда я превращусь не только в собственную жизнь-удовлетворение, но и в Его Солнце-Удовлетворение.

СОЗЕРЦАНИЕ В ИНДУССКОЙ ТРАДИЦИИ

Вассар колледж, Пухкипси, Нью-Йорк, США

27 апреля 1981

Созерцание. Я созерцаю, чтобы стереть животное прошлое в себе. Я созерцаю, чтобы освободиться от человеческого невежества в себе. Я созерцаю, чтобы увековечить божественное видение в себе. Я созерцаю, чтобы близко и сокровенно связать себя со Всевышним в себе.

Созерцание — это моя сознательная осведомленность о Боге-Свете. Созерцание — это мое сознательное единство с Богом-Восторгом. Созерцание — это мое сознательная полнота в Боге-Удовлетворении.

Благодаря созерцанию искатель достигает чистоты спасения. Изобилие греха не может больше нападать на все его существо. Нет больше греха, нет больше сознания вины!

Благодаря созерцанию искатель достигает безмолвия освобождения. Нет больше рабства-ночи, нет больше рабства-жизни!

Благодаря созерцанию искатель достигает сияния просветленности. Нет больше тьмы, только свет внутри, свет вовне!