Шри Чинмой - Шри Чинмой. Сердце ребенка и мечты ребенка - руководство для родителей и детей

Обучая детей, не думайте, что вы служите им потому, что школьное начальство платит вам. Нет, чувствуйте, что вы служите детям потому, что хотите стать ребенком. Если дети дарят вам улыбку, чувствуйте, что эта улыбка исходит от Всевышнего. Каждая детская улыбка — это расширение Мечты-Реальности Бога на земле. Помня это, вы сможете служить Всевышнему очень одухотворенно и постоянно.

Вопрос: О чем мне медитировать, прежде чем войти в класс, чтобы вести урок?

Шри Чинмой: Пожалуйста, медитируйте о Всевышнем в каждом своем ученике. Вам не нужно медитировать о каждом ученике индивидуально, постарайтесь почувствовать их всех как одно существо, медитирующее перед вами. Когда вы ощутите присутствие Всевышнего в учениках, считайте, что Всевышний в них учится у Всевышнего в вас. Вам следует чувствовать, что Всевышний внутри вас — это старший брат. Когда старший брат учит младших братьев, они шаг за шагом и постепенно получают мудрость старшего брата. Если вы сможете увидеть, кем они являются, вы поймете, что они — неотъемлемая часть вас самих.

Вопрос: Существует ли особое духовное качество, которое нам следует мобилизовать, обучая наших детей?

Шри Чинмой: Есть много качеств, которые следует мобилизовывать, обучая детей, но наиболее важное качество — это самоотдача. Это ни с чем не сравнимое качество надо мобилизовывать не только тогда, когда вы обучаете детей, а все время, независимо от того, находятся рядом с вами дети или нет.

Вопрос: Как можно учить младших школьников медитации, не нарушая при этом закон, запрещающий религиозное обучение?

Шри Чинмой: Вам нужно объяснить школьному начальству, что медитация — это не религия, она далека от нее. Религия обращается к физическому уровню, витальному уровню и ментальному уровню, тогда как медитация не имеет дела с этими уровнями. Медитация имеет дело только с уровнем единства.

Пока мы на физическом, витальном и ментальном уровнях, у нас будут различия. У нас будут запутанные, связывающие нас представления. Но когда мы в мире медитации, которая является единством-реальностью со всем творением Бога, мы идем далеко за барьеры религии.

Школьники должны узнать, что медитация не утверждает превосходства какой-то одной религии над остальными. Она не порождает чувства униженности, или превосходства какой-либо религии. Медитация лишь питает людей, которые взывают о проявлении Бога и о вселюбящем саморасширении.

Вопрос: Как учителю определить, когда проявлять сострадание, а когда требовать дисциплины?

Шри Чинмой: Есть два пути, ведущие к одной цели. Один известен как путь сострадания, другой — как путь дисциплины. Хотя оба пути ведут к одной цели, Бог предпочитает путь сострадания пути дисциплины, ибо Он чувствует, что, следуя путем сострадания, ребенок сможет двигаться намного быстрее.

Только когда все остальные средства не приносят результата, Бог прибегает к дисциплинированию жизни Своих учеников. Но, в то же время, Бог говорит нам, что даже Его дисциплинарные меры — не что иное, как сострадание, поскольку именно Его сострадательное Сердце побуждает Его просветлять и совершенствовать Своих детей.

Сострадание — это первый и самый главный подход в обращении с непослушными детьми. Дисциплина — последнее средство. На практике же учитель должен незаметно наблюдать, отзывается ученик на сострадательный аспект жизни или на дисциплинарный аспект жизни. Определив это, он легко выбирает необходимое.

Вопрос: Одинаково ли нужно воспитывать близнецов?

Шри Чинмой: Близнецов не нужно и невозможно воспитывать одинаково, потому что у них разные души. Каждая душа имеет свой особый способ получения света свыше и проявления этого света на земле. Близнецы приходят на землю вместе, но обещания, которые они дали Абсолютному Всевышнему, пребывая в мире душ, разные. Поэтому методы их воспитания здесь, на земле, и применение их знаний могут очень отличаться.

Вопрос: Я студент. Как я могу учиться и при этом помнить о Боге?

Шри Чинмой: Это очень легко. Если вы учитесь для того, чтобы получить диплом и заслужить всеобщее признание, если вы учитесь, чтобы стать самым мудрым на земле, чтобы учить весь мир, — вы не сможете помнить о Боге. Если вы чувствуете, что хотите получить ученую степень ради имени и славы, для самоутверждения на земле, тогда вы не сможете помнить о Боге.

Следует чувствовать, что вы учитесь только потому, что у вас есть потребность радовать Бога, только потому, что Бог хочет, чтобы вы учились. Нужно все время осознавать, что вы учитесь не для того, чтобы радовать себя или свою семью, а только для того, чтобы радовать Бога. Представьте, что Бог, как мать, наблюдает за обучением своего ребенка. Радуя Бога, вы радуете своих родителей, радуете своих родственников, радуете самого себя. Но Бог должен быть на первом месте.