Шри Чинмой: Шри Чинмой. Тело – крепость человека

Вопрос: Что представляет собой наивысший вид чистоты, к которой можно стремиться?

Шри Чинмой: Высшая чистота — это чистота в физическом, то есть в так называемом низшем физическом, в эмоциональном витале. Область ниже пупочного центра должна быть полностью очищена. В определенной степени люди обладают чистотой в сердце, в уме же ее очень мало. В витале чистота смешана с нечистотой, там соседствуют динамизм и агрессия. Поэтому всякий раз, когда вы испытываете агрессивность, это — нечистота, а когда вы ощущаете божественный динамизм, это — чистота. Ниже витального находится физическое. Из-за инертности и лени в нем царствует безграничная тьма. Нечистота непременно присутствует там, где есть тьма. Устремляйтесь к чистоте в грубом физическом. Как это делать? Через постоянную молитву и свой постоянный внутренний зов к Свету. Свет и тьма не могут сосуществовать. Это невозможно! Как не могут быть вместе страх и храбрость, так же не могут быть вместе чистота и нечистота.

Вопрос: Говорится ли в вашей философии о том, что в общении с Богом тело всегда является препятствием и никогда не сможет быть частью нашего предложения себя Богу?

Шри Чинмой: Нет, тело не навсегда останется помехой, препятствием на пути к осознанию Бога. Пока еще тело бессознательно, это правда. Но так будет не всегда. Младенец бессознателен, но это не означает, что он не будет развиваться в детстве, юношестве и зрелости. Давайте воспринимать тело как бессознательного ребенка. Получая благодаря устремлению внутреннюю пищу из души, ребенок будет расти. Когда ребенок ходит в школу, он получает знания. День за днем он также обретает внутреннюю мудрость. Подобно этому, во время молитвы, концентрации и медитации мы призываем Свет внутри себя, и этот Свет стремится напитать все внешнее существо. Вы абсолютно правы, когда говорите, что тело является препятствием. Оно долго остается препятствием, пока на передний план не выходит Свет души и не берет на себя ответственность за тело. Но если вы говорите, что тело всегда и вечно будет сопротивляться душе, то вы ошибаетесь. Если бы тело постоянно противостояло проявлению возможностей души, тогда никто не смог бы осознать Бога, потому что Богоосознание происходит только на этой планете, только на земле. Абсолютно верно, что вначале тело сопротивляется прогрессу души. Но приходит время, когда душа выходит на передний план и заставляет тело стать своим преданным, совершенным инструментом. Это достижение — победа и тела, и души. Когда душа сознательно дает телу ощутить, что ему нужно делать, и когда тело готово следовать велениям души, тогда тело и душа бегут вместе. В этом случае осознание, раскрытие и проявление становятся неизбежными. Когда мы продвигаемся вперед, когда мы приближаемся к своей Цели, мы видим, что физическое сознание полностью сливается с психическим, и видим, как сияют наши преобразившиеся тела. Душа и тело становятся неотъемлемой частью единой Истины, и эта Истина — Бог-Бесконечность. Есть пианино и есть пианист. Чтобы звучала музыка, они нужны в равной степени. Как пианист будет играть без инструмента? А без пианиста пианино молчит. Так и душе необходимо тело, чтобы исполнить свою высшую миссию. А тело нуждается в душе, чтобы обрести смысл своего существования, осознать Высшее.

Вопрос: Как сделать тело божественным?

Шри Чинмой: Есть два способа преобразования и обожествления тела. Один — постоянное устремление, когда физическое устремляется вместе с душой. Другой — эволюция. После многих возвращений в область душ и возвращений на землю душа постепенно достигает такой стадии, когда, будучи на земле, она способна действовать так, как этого хочет Всевышний. И тогда она может преобразовать тело изнутри. Шри Чинмой — духовный Учитель, поэт, писатель, музыкант, художник и спортсмен, посвятивший себя служению людям, которые ищут глубокий смысл жизни. Свое видение о том, что просветление ума и сердца каждого человека будет предшествовать появлению более миролюбивого общества, Шри Чинмой выразил в самом широком разнообразии инициатив, передающихся от сердца к сердцу. Через медитацию, музыку, поэзию, живопись, спорт он старался показать пути обретения внутреннего покоя и удовлетворения. Признанная и любимая повсюду, его философия мира-покоя ободряет и поддерживает людей разных вероисповеданий и национальностей, вдохновляя трудиться сообща ради всеобщего мира.