Шри Чинмой - Шри Чинмой. Мир медитации

Мы должны ходить на работу, мы должны ходить в офис или в школу. Ваши занятия, возможно, совсем не духовны. Другие пытаются создать проблемы; они пытаются неосознанно или сознательно влиять на вас. Вы становитесь жертвой их безжалостного отношения и совершенно теряетесь. Но если ваше внутреннее существо обеспечивает вас своим внутренним покоем и радостью, тогда вы можете стерпеть их небожественное поведение. Вы будете отвечать на вопросы профессора или говорить с начальником, но внутри чувствовать присутствие своего собственного внутреннего существа, которое помогало вам, когда вы медитировали рано утром. Вы почувствуете его, как присутствие божественного ребенка внутри себя.

Вопрос: Что происходит, когда медитируешь рядом с тем, кто поглощен мирскими мыслями?

Шри Чинмой: Если ваша медитация очень высокая, очень сильная, ваши глаза излучают огонь. Тогда, если тот, кто смотрит на вас, лелеет мирские мысли, он будет вынужден отбросить эти мысли. Я много раз видел, как три или четыре искателя медитируют вместе, и когда один из них в очень высокой медитации, другие либо покидают это место, либо что-то изнутри вынуждает их медитировать одухотворенно.

Вопрос: Как медитировать 24 часа в сутки?

Шри Чинмой: Никто не может медитировать двадцать-четыре часа в сутки. Если вы будете все время медитировать, кто будет работать в вашем магазине? Люди придут за покупками, а вас это не будет интересовать. Как вы намерены поддерживать свою жизнь и управлять ею, если вы будете ежедневно сидеть на одном месте двадцать четыре часа? Во-первых, вы не сможете постоянно сидеть и медитировать. Это невозможно, вы умрете. Во-вторых, мир требует вашего внимания и заботы.

Вам следовало бы спросить: «Как можно иметь постоянное устремление?» Постоянное устремление можно иметь в любой сфере. Сейчас вы медитируете здесь. Отсюда вы отправитесь домой и будете есть. Во время еды, вместо того, чтобы думать о внешнем мире, вы можете медитировать или думать о своем Учителе. Вы можете думать о любви, чистейшей любви, и о том, как можно любить весь мир. Вы можете думать о преданности, и о том, как посвятить всю свою жизнь Внутреннему Кормчему. Вы можете думать об отречении, и о том, как отречься перед Богом от своей невежественной жизни. Когда вы даете приют этим божественным мыслям, тогда что происходит в вашем уме вместо небожественных, глупых и земных мыслей? Вы медитируете. Люди подумают, что вы ничего не делаете, только едите. Но вы делаете нечто бесконечно более важное.

Точно также вы можете постоянно устремляться, находясь в магазине. Важно то, что вы не просто получаете деньги от покупателя. Вы даете то, что есть у вас, а покупатель дает вам то, что есть у него. Но когда вы даете, у вас должно быть чувство, что вы предлагаете свет, который храните в форме товаров для покупателей. И когда человек дает вам купюры в пять или десять долларов, не думайте о них, как о деньгах, думайте, что этот человек дает вам свет. Тогда ваш свет и его свет станут едины, а если ваш бизнес основан на свете — вашем свете и его свете, — вы устремляетесь.

Вы можете низводить свет любых делах и этот свет — высшая форма устремления. Что бы вы ни делали, смотрите на это действие, как на божественную роль, а не человеческую или земную роль. Таким образом, вы можете постоянно медитировать двадцать четыре часа. Беседуя или перемещаясь, спрашивайте себя, какое ваше отношение, где находится ваше сознание. То, где находится ваше сознание, имеет первостепенное значение. Если вы хотите быть всецело осведомленным о Высшем даже в глубочайшем сне, вы можете иметь эту способность, если будете постоянно устремляться двадцать четыре часа в сутки. Возможность устремляться дается в каждом вашем деле и через каждое дело. Во всем, что вы делаете, можно устремляться.

Мир медитации

Бог и Гуру-человек

Гуру-человек — только инструмент Всевышнего. Я всегда говорю, что я не Гуру: настоящий Гуру, единственный Гуру, высший Гуру — Сам Всевышний. Я — представитель Всевышнего для тех, кто считают себя моими учениками. Если те, кто считают себя моими учениками, хотят достичь Всевышнего через меня, они должны быть в моей духовной лодке. У некоторых учеников моей лодки нет доверия, нет веры в меня. Они постоянно сомневаются во мне и постоянно отделяют меня от Всевышнего. То есть, они чувствуют, что моя лодка не имеет ничего общего с Волей Всевышнего или Сознанием Всевышнего. Но наступает время, когда к ученику приходит зрелость и он живет в своем высшем сознании все время. Тогда он не видит различия между своим Гуру и Всевышним. Когда я прошу учеников медитировать о моем Трансцендентальном портрете, я беру полную ответственность за то, что говорю. То есть, на этом портрете представлен Всевышний, хотя физическому телу, которое вы видите, вы можете не доверять или судить его. В моем физическом существе вы видите пять футов восемь дюймов роста и много чего другого. Но внутри физического — реальное духовное существование, в котором находится мое всеобщее единство, сознательное единство, совершенное единство со Всевышним. Способность ученика осознать это единство зависит от его прогресса в сфере устремления, зависит от того, насколько глубоко он осознал меня. Кто-то принимает меня как духовного Учителя, другой принимает меня как философа, третий — как поэта. Все это можно видеть во внешней жизни. Но если кто-то когда-либо действительно погрузится глубоко внутрь и войдет в меня или войдет во Всевышнего, он увидит, что в своем глубочайшем сознании я всецело един со Всевышним. Различия не существует.