Шри Чинмой - Шри Чинмой. Квинтэссенция Знания-Солнца

Так что, если, приняв духовную жизнь, мы считаем, что полностью пребываем во тьме или плаваем в море невежества, тогда мы совершенно ошибаемся. Это всего лишь ложная скромность, и я не одобряю подобное отношение. Нам нужно знать, что сейчас мы в море света. Мы можем плыть медленно, тогда как другие, более опытные пловцы, могут плыть быстро. Но, хотя вы можете не быть опытным пловцом, как другие, пожалуйста, чувствуйте, что, приняв мой путь или чей-то путь, вы находитесь на стороне света, сражаясь за преобразование тьмы. Находясь на земле, нам следует чувствовать, что необходимо добиться абсолютно всего, как можно скорее, потому что у нас три цели. Наша первая цель — осознание, вторая цель — раскрытие и третья цель — проявление. Нет конца у каждой из этих целей, но все же, мы можем называть их первой, второй и третьей. Даже первая цель — это очень далеко, не говоря уже о второй и третьей. Поэтому, когда мы здесь, на земле, каждая мимолетная секунда очень важна. Но если мы не воспринимаем цель серьезно, тогда нам нужно ждать. Мы ждали тысячелетия, и если предпочли ждать, то можем продолжать ждать еще тысячу лет.

Избранные инструменты Учителя

Все вы пришли с устремлением — кто-то с большим, кто-то с меньшим. Вы слышали, я говорил, что у нас есть ученики первого класса, второго класса, третьего класса, четвертого класса и так далее. Мы также говорим, что некоторые люди являются учениками, а некоторые последователями. Последователи — не то же, что ученики, ученики гораздо сокровеннее, чем последователи. За последователями идут почитатели.

Некоторые из учеников считают меня своим очень близким или пытаются обладать. Кроме того, есть другие ученики, которых я считаю своими очень близкими. Но я хочу сказать, что между ними существует огромное различие. Те, кто пытаются обладать мною, иногда прибегают к бесчестным способам. Всеми правдами и неправдами они хотят быть близкими мне, они пускаются на хитрости и используют всевозможные обманные и небожественные методы. Затем, в конце концов, они завладевают мною, но что происходит? Через несколько дней, месяцев и даже лет искушение мира придет и схватит их, схватит их ум. Когда они пойманы искушением, они потеряны. Они уходят, оставляют духовный путь или я иногда вынужден попросить их уйти.

Приведу вам сравнение. Отец с двумя сыновьями стоит у края колодца. Один ребенок во власти отца. Отец держит его за руку. Второй владеет отцом, держит отца за руку сам. Высоко в небе парит красивый воздушный змей. Ребенок, державший отца за руку, при виде змея приходит в восторг и начинает хлопать в ладоши. В это время он теряет равновесие и падает в колодец. А тот, которого держал отец, также видит змея, и тоже счастлив и восторжен. Он восхищается змеем, но в то же время отец держит его за руку, поэтому он не падает в колодец.

Вы спросите: «Как получается, что некоторыми учениками ты владеешь и считаешь их своими очень близкими, в то время как других ты не считаешь своими очень близкими?» Это вина учеников. Когда вы приходите, я не произвожу отбор, говоря, что я буду владеть вами или вы будете владеть мной. Всем была и будет дана одинаковая возможность. Но некоторые из вас совершают более быстрый прогресс в обретении божественных качеств на нашем духовном пути: любви, преданности и отречения. Я вижу, что некоторые из учеников по-настоящему готовы для нашего пути: вся их жизнь вращается вокруг нашей миссии. Им суждено делать все для нас во внешнем мире, а во внутреннем мире они уже все сделали: у них уже есть отречение и посвящение. Их внутренняя жизнь — это постоянное отречение и посвящение. Они не только дают свое внутреннее обещание, но, как в своем повседневном действии, так и во внутреннем мире, они, по сути, живут согласно этому обязательству. Когда я концентрируюсь на них, я вижу, что во внешнем мире, в сфере проявления, в каждое мгновение они могут сделать то, о чем я попрошу. Эти люди дали мне заверение своей внутренней возможности, и я владею ими, не в плохом, а в очень хорошем смысле. Они не пойманы мной, я радостно помещаю их в свое сердце. Я считаю их своими близкими, ибо знаю, что они будут настоящими избранными инструментами Всевышнего. Поскольку они с радостью хотят быть моими очень близкими, они говорят: «Дай нам все то, чего хочешь ты». С этой мыслью они приняли духовную жизнь, пришли на наш путь и сейчас они исполнены.

И другим я дал такую же возможность, но они не приняли ее, они хотели обладать мною в собственных целях. Они хотели давать свою любовь, нежность, заботу и все остальное, но с мыслью, что если они дали мне, то я дам что-то им. Они чувствуют, что могут давать или не давать на свое усмотрение. Но те, кто владеет мною или пытается владеть мною, также могут войти в мир настоящего посвящения. Если в течение шести месяцев или года, или двух лет у них это получается, мы видим их прогресс.