Владимир Жикаренцев - Тайна лабиринтов. Для чего они были созданы и как брать из них Силу

Имя — иметь — только то, что названо, вы можете увидеть и почувствовать, вы также получаете это в своё владение. То, что имеет имя, получает существование.

Назвать — вы что-то звали-звали и назвали, поэтому это пришло к вам. Приставка на- действует как Закон «На!».

Начав изучать древнеславянский язык (вот уже пять лет на момент написания этой книги), я увидел русское слово, почувствовал его. Многие имена я нашёл, вглядываясь в наш язык, другие важные для изучения ума имена я обнаружил в греческих, египетских и христианских мифах. Многие имена я нашёл, когда увидел, что наши предки пользовались несколькими алфавитами, чтобы называть то, что они видели вокруг и внутри себя (см. книгу «Дорога Домой»), но всё равно этого было недостаточно, слишком необычным было то, что я видел, когда смотрел в себя — в ум или в душу. Всё это как-то должно было называться, а я не знал как. Нужно было, очень нужно было назвать это.

Прошло три года и, наконец, мне повезло, я случайно (с луча) купил книгу А. Андреева «Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии» (2001 г.). С первого взгляда я понял, что это то, что мне нужно: эти сведения я долго искал, но что было страно, книга долго не подпускала к себя, как будто отводила и кружила. Какая-то сила не подпускала меня к ней — я это ясно видел и ощущал. «Почему!» — спрашивал я себя. Это длилось примерно год. И однажды я нашёл ответ: я воспитан в западном мировоззрении (образование в наших школах и институтах западное, взгляд на мир западный, и он же формируется масс-медиа, наконец, русских приучили приклоняться перед Западом). Итак, у меня западный ум, а он никак не принимает Россию, Русь, потому что этот ум и русский дух совершенно разные. Я провел ещё долгое время, проходя блок неприятия России, Руси, всего русского (это у русских теперь в крови смотреть на запад или на восток, отрицая собственную культуру, обычаи, достижения), наконец, книга пустила, позволила себя прочитать.

Из неё я узнал, что на Руси было Учение «Тропа Троянова», и мне с первого взгляда стало ясно, что это было УЧЕНИЕ ОБ УМЕ. Это было очень древнее Учение, восходящее, по моим представлениям, к 11–12 вв., возможно и раньше. Приводимые в книге сведения помогли мне прояснить некоторые вопросы, ответы на которые я искал (например, помогло лучше понять идею Слова о полку Игореве (см. [21])).

Далее я ждал, когда А. Андреев (он же А. Шевцов, см. его книги) начнёт подробно излагать Учение, которое ему было дано, просматривал его новые книги, но не находил нужной мне информации. Позже я увидел, что хотел с его помощью проскочить целую ступень, не вложив собственный в труд в познание Ума, слова богу, этого не произошло.

Книги А. Шевцова мне очень помогли, когда я писал эту книгу. Они помогли мне найти имена для всего того, что видел, заглядывая в себя, в Ум. Предки видели то же, что и я, и даже много больше, и всему увиденному дали имена (они знали, как у вещей узнавать имя). Данные ими названия состояний и содержимого ума очень точные и ёмкие.

Вглядывайтесь в эти слова, проникайте в их смысл старайтесь понять и пережить состояние, которое они выражают. Тогда вы овладеете силами, которые в них скрыты, и они будут верно служить вам, предоставляя сокровища ума в ваше распоряжение. Кто знает настоящее имя, тот имеет то, что хочет.

Я мечтаю о таком времени, когда изучение ума войдёт в нашу культуру с первых классов начальной школы, так же как изучение родной речи. Как без родного языка нам не обойтись, так и без знания ума и его составляющих нам тоже никуда не деться. В них Сила нашего будущего процветания.

Замечание. Я привожу данный словарь ровно в том виде, в котором он был дан в книге «Строение и Законы ума». В книге «Лабиринты Ума» он будет немного исправлен и дополнен.

Авось — наоборот читается как «сова». Сова это символ мудрости, следовательно, авось это то, что противоположно мудрости. Но я думаю, изначально авось всё-таки отражало состояние Му/Не-ума, сейчас оно называется «спонтанность» (см). Было бы полезно вернуть этому слову его первоначальное значение.

Аз — на древнерусском означает «я». Аз — наоборот читается «за» — есть я, которое живёт в нашем проявленном мире и разделяет нас с целым, с жизнью, а есть то, что находится ЗА я — это и есть настоящее я. См. Я.

Азазель — демон зла или бес (см.), аз-аз — я-я, а окончание эль обозначает нечто великое. То есть Азазель это Великий ЯЯкалка.

Анекдот — в нашей культуре используется для того, чтобы показать уму скрытую от привычного, намятого взгляда на вещи противоположность или вывести этот самый ум в точку между противоположностями, туда, где они соединяются, рождая истину. Открытие нового пространства или соприкосновение с истиной расширяют ум, расправляют его, рождая состояние радости и смех. Хороший анекдот имеет несколько уровней для видения сути вещей.