Екатерина Виноградова: Йога для пальцев. Мудры здоровья, долголетия и красоты

Совладав с шатким душевным состоянием, вы перестанете концентрировать на себе все мысли, почувствуйте интерес к окружающему миру. Ведь мы зависим от других настолько, насколько они зависят от нас.

Нашему современнику, у которого слово «мудрость» ассоциируется с высшим состоянием добра и истины, кажется вполне естественным, что положение тела или пальцев рук, через которое человек настраивает себя на общение с миром, пытаясь создавать гармонию и в себе и вокруг, – называется мудрой .

Лингвистическое древо у этого слова очень ветвисто, и это подсказывает нам все смыслы, которые люди в него вкладывали. Вавилонское мусару переводится как «печать, скрепляющая единство души и тела». У древних персов музра означало «письмо» – и действительно, слова и мысли легче всего выразить жестами. Санскритские корни муд – «радовать» и дру – «вытягивать наружу» объясняют удивительное свойство фигур, изображаемых пальцами, приносить облегчение при многих недугах. Доподлинно известно, что они придают энергетическое равновесие, устраняют причины болезней и усталости. Недаром латинская пословица гласит: «Ubi dolor, ibi digitus» («Где боль, там и палец»).

Но не будем забывать, что мудры, кроме того что имеют лечебный эффект, это еще и священные знаки, и ритуальные положения пальцев, и сложения рук во время национальных танцев, и жесты йоги, которые считаются выражением особых состояний сознания.

Поэтому для того чтобы глубже понять, что же такое мудры, нужно рассматривать их в совокупности с истоками и предназначением.

Пять пальцев на руке соотносятся с пятью элементами бытия Будды – тело, речь, мысль, достоинство и творчество. И обращаясь к йоге пальцев, надо просто осознавать, что руки это своего рода богатство, данное нам Природой. Это тонкий инструмент, который помогает нам согласовывать свое существование на духовном и физическом уровне. Когда мы обращаемся к мудрам, мы познаем себя и окружающий мир, учимся правильно использовать свои силы, не терять внутреннего спокойствия.

В Тибете мудры трактуются как символы основных буддийских совершенств: реализации щедрости, нравственного поведения, терпения, усердия, медитативной практики и мудрости. В практике йоги считается, что постижение мастерства их выполнения дарует силы, а также обеспечивает физические благодеяния, такие как устойчивость, непоколебимость и исцеление от болезни.

Для уважающего себя человека обращение к драгоценному опыту прошлого и попытка осмыслить «след мудрецов» равносильны сохранению согласия с собой. И вы сможете сознательно подойти к занятиям йогой, когда осознаете, что это не самоцель, а ступенька к внутреннему изменению.

Но прежде чем приступить к описанию упражнений йоги пальцев, которым посвящена эта книга, попробуйте задать себе простые вопросы. Зачем вам нужны эти занятия? Что лично вы хотите получить, освоив медитативные позы и асаны для концентрации и сосредоточения? Чего вы ожидаете от практики выполнения мудр? К чему вы пока не готовы? Сможете ли понять потребности своего тела? Что в йоге для вас особенно важно и почему? От вашей способности задавать себе такие вопросы и искать на них ответы зависит очень многое.

Как вы двигаетесь, как дышите? Когда мы задаемся эти вопросом, то выясняется, что мало кто воспринимает воздух как источник энергии. А ведь с каждым вдохом мы продолжаем познавать жизнь, наша личная энергия постепенно переплетается с энергией окружения. По сути, дышать в унисон означает пребывать в гармонии.

От нашего образа жизни зависит и наше дыхание – а от того, как мы дышим, зависит наше самочувствие. Но мы не задумываемся над тем, как дышим, это происходит спонтанно, непроизвольно, бессознательно. Мы плывем по течению, действуем по привычке. Жизнь идет по накатанной, все привыкли спешить, бежать куда-то – из-за этого в жизни куча проблем и не только со здоровьем.

Вспомните, сколько раз вы не могли побороть плохое настроение, когда что-то не ладилось в делах? Порой первое же негативное проявление, пойманный недобрый взгляд, тусклые краски событий вызывают досаду и раздражение. Пропадает аппетит, появляется чувство неудовлетворенности. Мы становимся заложниками собственных эмоций. При этом способны совершить непредсказуемые поступки, создавая ситуации, в которых уже трудно разобраться. А ведь слишком сильно переживая по поводу и без, преувеличивая все последствия, мы сами себе вредим. Придавая огромное значение неприятной мелочи, роем себе глубокую яму: истощаемся, тормозим «колесо жизни».