Дипак Чопра - Управляй своей судьбой. Наставник мировых знаменитостей об успехе и смысле жизни

Однако это не вопрос сомнения. Вопрос в поиске истины. Каждый день дарит нам шанс заглянуть в нереальное; каждый день дает возможность подкрепить иллюзию. Когда ложишься спать, в мире снов ты в безопасности: ведь приснись тебе даже тигр, который собирается тебя съесть, ты в конце концов проснешься. Если верить древним риши, можно научиться, как проснуться после сна, который мы привыкли называть бодрствованием.

При всей своей вере в материализм Америка — лучшее место, чтобы проснуться, даже лучше, чем Индия на пике славы древних мудрецов. Неприкасаемый, который скорчился в грязи при приближении Будды, был бы потрясен до глубины души, если бы Будда остановился и благословил его. У него могло бы разорваться сердце, вся его жизнь перевернулась бы в мгновение ока. Однако индийцы на протяжении тысячелетий были вынуждены обращаться к духовности, поскольку иначе их уделом стала бы жалкая нищета, болезни, невежество и косность социальной структуры. В Америке, где живется куда как изобильнее, духовность никому не навязывается. Мы совершенно свободны принимать это решение, а значит, вольны и придерживаться его до конца своих дней.

Я ежегодно возвращаюсь к потрясающей книге под названием «Я есть То» южноиндийского гуру Нисаргадатты Махараджа (Nisargadatta Maharaj, «I Am That»). Махарадж прожил всю жизнь в бедности и никогда не учился в школе. Мальчиком он пахал поле на волах, но уже тогда у него были духовные устремления. Он решил искать учителя, а учитель сказал: «Твой путь очень прост. Каждый раз, когда у тебя возникнет искушение подумать, что ты личность, говори себе: “Я есть То”». Нисаградатта понял учителя буквально. В индийской философии То (tat) — это безымянная субстанция, неисчерпаемый источник, которому невозможно дать название, поскольку он пронизывает все сущее. Иногда его называют «непознаваемое, через которое познается все». Нисаградатта вернулся домой и приучился постоянно напоминать себе, что нельзя отождествляться ни с чем, к чему можно приделать ярлык. Стоило ему подумать «Я человек», «я бедный крестьянин» или даже «я личность, которой пришла в голову эта мысль», как он одергивал себя и повторял одну и ту же фразу: «Я есть То». По фантастическому стечению обстоятельств семя знания упало на невероятно плодородную почву, потому что Махарадж достиг просветления без дальнейших упражнений и без особой самодисциплины. К нему стали стекаться последователи, и неграмотный крестьянин то и дело давал им наставления, полные мудрости высшего порядка.

Конечно, индийцы в массе своей могут показаться легковерными, однако среди спутников Нисаргадатты оказалось более чем достаточно скептиков и спорщиков. Книга его в основном и состоит из диалогов с яростными оппонентами. Один из них говорит:

– Не вижу в тебе ничего высокодуховного. Мы с тобой — просто два старикашки, которые сидят в комнате и ждут, когда им принесут обед.

На что Нисагратта отвечает трогательно до слез:

– Ты видишь двух стариков, которые ждут обеда, потому что это твоя реальность. Она создана твоим опытом, твоими воспоминаниями. Твоя реальность замкнута, это твое частное пространство. А моя реальность открыта для всех. Она создана сознанием, не ведающим ни границ, ни препятствий, и, к счастью, оно доступно всем.

Однако посетителя это не убеждает.

– Если ты живешь в высшем мире, к чему тебе брать на себя труд и снисходить в мой мир?

Нисаградатта отвечает:

– Потому что я помогаю другим пробуждаться, и это приносит мне радость.

С этим уже не поспоришь, и никому еще не удавалось достичь ни высшей реальности, ни лучшего мира, ни Бога без радости бытия. Страдания не есть путь в рай. Чудо в том и состоит, что пробуждение никогда не кончается, это вселенский опыт. В нем и состоит «процесс», и единственное препятствие ему — дремота.

В начале восьмидесятых был такой бестселлер под названием «Курс введения в чудеса» («A Course in Miracles»), и его начало, по-моему, одно из самых удачных, какие мне приходилось читать: «Перед вами курс введения в чудеса. Это обязательный курс. Однако вы вправе выбирать время, когда к нему приступать». Духовность не требует, чтобы человек отказался от своей реальности. Каждый сам выбирает для этого подходящий момент.

У каждого из нас случаются моменты, когда словно пелена падает с глаз. Мы чувствуем, что жизнь — это не просто случайное бытие, определяемое законами физики. Физика убеждена, что существование вселенной бесцельно, и никто не может сказать, как вписать в ее модель целесообразность. Однако жизнь без цели невозможна, даже если это самая примитивная жизнь, которой нужно только есть и дышать. А ведь человечество зашло куда дальше. Мы обладаем всеми качествами, в которых физика отказывает космосу: осмысленностью, красотой, истиной, любовью, разумом и творческим началом. Пусть наука исключает все это из своих данных, однако мне кажется, что смотреть вокруг и утверждать, будто данные объясняют, кто мы есть, чистой воды безумие.