С одной стороны, люди славят Бога, а с другой, считают Его вездесущим. Они полагают, что Бог пронизывает Вселенную, наполняет собою весь мир, что Он — в каждом, и, куда бы они ни посмотрели, везде видят Его. Если Всевышний во всем, тогда и Его качества должны присутствовать во всем. В таком случае не было бы разницы между живым и неживым, сознанием и материей, и каждый, в том числе и животные, отражали бы качества Бога, Его уникальность. Тогда во всем мире царили бы чистота, любовь, покой, счастье, истинное Знание, и не было бы грехов, страданий, ошибок, нечистоты и деградации. Бог говорит: «Дети, Отец никогда не говорил, что Он — вездесущий. Разве Бог может быть в грязи, разве Он может деградировать. Величайшее оскорбление Отца — это называть Его вездесущим. Дети, я не во всем и не в каждом, я — Отец всех человеческих душ. Если бы я был вездесущим, тогда все были бы Богом».
Бестелесный Отец не живет здесь. Он не живет и в каждой частичке. О Нем вспоминают как о том, кто живет наверху. Бог только один. Он живет там же, где и мы — души. Дом душ, откуда приходят все души (каждая в свое время), а в конце Цикла возвращаются назад, является и Домом Высшего Отца. Только один раз за весь Мировой Цикл Отец покидает Высшую Обитель — мир вечного света и спускается в этот мир.
Люди понимают, что Бог должен придти, но когда, как и с какой целью они не знают. Бог говорит: «Я приходу из Духовного Мира в то время, когда большинство душ уже спустилось на Мировую сцену. Я приходу в Переходном веке от Железного к Золотому, когда мир становится старым». Преобразовать Старый мир в Новый — это задача и цель прихода Бога на Землю. Неважно, сколько бы премий мира ни получали люди, но Новый, истинный мир создает только Бог. Установление Нового мира производится в Старом мире, а не так, что сначала уничтожается Старый, а затем происходит сотворение Нового мира. Бог говорит: «Я пришел превратить Старый мир в Новый. Я не произвожу разрушение. Моя роль — создать Новый мир. Разве можно создать Старый мир? Мир стареет сам собой».
Некоторые считают, что было такое время, когда ничего не существовало, и однажды из этого «ничего» Творец создал природу, животных, людей и т. д. Бог говорит: «Мир — вечный, нет и речи, что он когда-то был создан».
Как же тогда происходит Творение?
Может быть, дело обстоит так, что сначала уничтожается Железный век с его городами, заводами, пашнями, со всеми материальными вещами, которые окружают людей, а затем нас переносят в долгожданный мир всеобщего счастья. Будет ли это называться сотворением Нового мира? Ведь если сегодня дать людям чистый, непорочный мир, то во что они превратят его назавтра? Этот прекрасный мир снова обратится в бездну ада. Ясно одно: чтобы настала Новая эра, необходимо, прежде всего, преобразить человеческое сознание, то есть сделать души совершенными. Эту задачу может выполнить только Бог. Высшая Душа не создает души — они вечные. Он их реформирует из нечистых в чистые, из деградировавших в совершенные, наполненные энергией, всеми силами и добродетелями. Иными словами, Он их воссоздает. Бог приходит и делает своих детей совершенными, потому что Он сам совершенный. Отец говорит: «Дети, я пришел сейчас, а потом я снова приду через пять тысяч лет. Я должен придти и снова сыграть роль Очищающего».
Очистить мир и сделать его совершенным не под силу ни одному человеку. Эту задачу выполняет Всевышний.
Создатель приходит и создает сад благоухающих цветов, который потом превращается в заросли шипов. Мы были цветами, а стали шипами. Все в этом мире сначала возвышенное, затем подходит к серединному состоянию, после которого начинается деградированное состояние.
Истинное знание о людях, душе, сознании, Боге, пространстве, времени, вечности, истории и географии мира есть только у Высшей Души. Именно Знание Бога открывает путь к совершенству.
Благодаря образованию, которое дает Отец — Высший Учитель, происходит трансформация душ. Усвоение Знания Бога поднимает нас на уровень осознания себя вечной душой, ребенком вечного Отца, приводит к пониманию времени, вечности, своей роли, роли Бога в Мировой Драме и многого другого. С помощью этого Знания интеллект обретает мудрость и становится способным уничтожить старые привычки и вместе с этим усвоить новое видение, новые черты характера, новые формы поведения, основанные на чистоте и высокой нравственности.
Каким же путем Знание Всевышнего достигает человеческих душ? Ведь у Бога нет ни физического, ни тонкого (из света) тела.
Читать дальше