Олег Ламыкин - Секреты людей, у которых не болят суставы и кости

Это понятно – человек пешком за день может пройти несколько километров. А на коне проскачет намного больше.

Поэтому в нашей школе всегда мы много тренируем нашу плоть, подчиняем ее, приучаем переносить большие физические и суровые условия жизни. В результате наши тела служат нам очень долго, без болезней, а также позволяют достигать больших успехов в развитии и помогать другим людям.

Наставник Бодхидхарма первым объяснил нам эти законы. Он первый, кто начал воплощать их в жизнь.

Монастырь Шаолинь, VI век н. э.

Да Мо развернулся и все увидели гневную форму божеств страны Бхарати [18].

Слова последовавшей за этим проповеди были настоящим громом среди ясного неба.

– Вонючие кожаные мешки с костями! Чтобы через мгновенье все вышли во двор.

Полностью подчиняясь воле настоятеля, все сто монахов через некоторое время стояли на коленях во дворе монастыря. Бодхи ходил и бил по спинам послушников приговаривая: «Где ваш Путь, где ваш Будда?»

Рабы и крестьяне улыбались, они радовались, зная, что из монастыря давно надо изгнать лень и высокомерие.

– С завтрашнего дня все выходите на работы. День без работы – день без еды. Стало темнеть, но он не отпускал монахов в теплые кельи. Лица их были красными, а руки синими. Они плакали под ударами Наставника, но не смели сказать ни слова без разрешения.

Как только им было позволено вернуться в свои кельи, монахи бегом бросились со двора.

Но долгого сна с этой поры в монастыре уже не было никогда.

Солнце еще не взошло, когда монахов собрали в большом зале. Им было больно и страшно, тела ныли от вчерашних ударов тяжелым посохом.

Наставник разделил монахов на группы и приказал очистить поле возле монастыря от валунов и гальки. Дул пронизывающий ветер, работа казалась нестерпимо тяжелой, съеденная чашка риса – бесполезной, одежда едва прикрывала тело. Это был день боли и слез, но и день терпения и победы. Бежать все равно было некуда – все дороги занесло многометровыми сугробами, да и хриплые крики голодных волков наводили ужас.

Десять дней ада, десять дней монахи тащили, волокли и катили по двое и по трое огромные валуны, обломки скал и булыжники.

Десять дней от Наставника они получали только удары тяжеленным посохом, который держала могучая рука воина – кшатрия Да Мо.

Затем Бодхи приказал рыть ямы в рост человека. Монахи решили, что копают себе могилы в замерзшей земле среди камней и льда.

Повар приносил еду и ставил чашки с рисом на краю ям так, что монахи чуть живые ползли к своей еде.

Однажды утром Бодхи собрал монахов и объявил.

Отныне у вас не будет утренней молитвы. Вместо этого вы будете изучать искусство дыхания и движения. Монахи были голодны и злы. Они боялись царевича и ненавидели его. Но им приходилось повторять все за ним.

Он стал обучать их боевому искусству индийских князей и браминов «Калари паятту» [19].

Они стали учиться перестраиваться на бегу в ряды, становиться в круг, в треугольник, в стену. Он показал им дыхательные упражнения, и каждое утро они начинали с них.

Монахи начали очищать второе поле. Они ненавидели все, видя перед глазами только красные круги да могучую фигуру Да Мо с огромным посохом.

А царевич-монах все замечал. Уставшего молча поднимал, ленивого бил, хитрого – бил по голове, трудолюбивых и упорных как будто не видел.

Теперь они вставали в четыре утра, делали туалет, затем – занятия пранаямой и чашка риса с отваром. Одевались они теперь как крестьяне. Ведь Бодхи отпустил на свободу всех рабов и тех, кто работал на монастырь.

Однажды утром Бодхи поднял руку и сказал:

– В мире много несправедливости и горя. Вы последователи учителя Гаутамы Будды, и ваша жизнь должна быть примером ежечасной помощи всем живым существам. Чтобы вы могли помогать униженным и оскорбленным, чтобы вы могли видеть боль и страх в глазах других – сами вы не должны испытывать страх. Вы отныне и навсегда будете заниматься боевыми искусствами.

– Но мы дали обет не брать в руки оружия, – попытались возражать истощенные монахи.

Патриарх ответил быстро и с таким огнем в глазах, что все подчинились ему беспрекословно.

– Вы не нарушите обет – само ваше тело будет оружием, ваше сознание будет оружием!

Он вышел во двор и стал показывать монахам боевые стойки и требовал, чтобы они их повторяли. Тех, кто упрямился, он бил посохом, который к тому времени получил прозвище «Любовь Будды».