Дмитрий Невский - Модная ведьма.Таро ведьм

Философия мага, равно как и философия языческого мага, основана на том, что он, человек, управляет миром, но при этом вынужден делать это, соблюдая его законы.

Большинство людей знают или слышали, что язычники часто упоминают понятия Бога или Богини, но что на самом деле скрывается под этими словами, равно как и под поклонениями этим персонажам Вселенной?

Силы, живущие или существующие по определенным принципам и законам. Силы, характеризующие собой определенные аспекты событий во Вселенной и человеческом мире. Силы, определяющие самой своей природой существование Вселенной.

Язычество использует два ключевых понятия, знание которых позволит вам лучше понять то, как мыслит неоязычник.

Большое мышление, или Большой дух, – эти понятия применяются ко всем процессам, выходящим за рамки повседневности. Глобальность, масштабность и вселенский размах – вот суть этих понятий.

Реальное мышление, или Малый дух, – это понятия, с которыми мы сталкиваемся постоянно. Это реальность нашего мира, события, явления. Именно с этим понятием тесно связаны боги.

По сути Бог, в языческом понимании, – это еще и связь между Большим и Малым духом, который, в силу своей природы, помогает человеку постигать наш мир.

«Большое можно постичь, изучая малое» – еще одно проявление языческой философии Большого и Малого Духов, предполагающей тесную взаимосвязь всех явлений. Но если сложно, а порой и невозможно постичь Большое, то Малое, реальное, всегда «под рукой».

И посему Бог для нас реален в наших воззрениях, но в то же самое время велик и могуч. Мы постигаем его через знакомые нам определения, но в то же самое время имеем возможность узнать большее.

Человеческий разум привык упрощать определения, оперируя крайними и простыми понятиями, такими как легкий и тяжелый, хороший и плохой, горячий и холодный, человек оперирует Малым духом.

И все же мы растем, и наше понимание Бога растет вместе с нами.

Бог – Отец, бог Солнца, Старик, Мудрость.

Богиня – Мать, Охотница, Разрушительница.

Это не многие, но ключевые архетипы, которыми наделил человек слова «Бог» и «Богиня». Эти слова – часть образа Великой богини и Великого бога, которые также существуют в человеческом сознании.

Но если Афина «реальна», а Зевс «осязаем», то Неизведанное и Великое пока ускользает от нашего понимания.

И все же, по мнению язычества, на данном этапе человеческого развития мы обречены на связь с богами. Они – сила, которая недоступна для понимания, но в то же самое время доступна для жизни и взаимодействия.

Именно энергия является движущей силой стремления человека и стремления мага. Отсутствие энергии, равно как и неумение ею пользоваться, приведет к тому, что магическая практика не будет реализована. Маг попросту не достигнет поставленной цели, не получит реального результата.

Когда мы говорим о природе, то мы, сами того не подозревая, говорим и о силе энергии, заключенной в каждом объекте физического мира. Каждый объект обладает этой энергий, и каждый объект распространяет свою энергию на окружающий мир.

Именно умение управлять этой энергией и ее взаимосвязями лежит в основе магических практик язычества.

Не менее важным пониманием происходящего является то, что вся энергия исходит из Божественного мира, и, следовательно, обладает частичкой божественной Силы. Различные божества на основании мифологических примеров показывают нам, как именно можно распоряжаться этой энергией, какими качествами обладает эта Сила и что, в конечном счете, с ней можно сделать.

Большинство языческих верований разделяют одну, общую Божественную энергию на четыре различных Природных проявления. Эти проявления носят название Элементов и тесно связаны с проявлением реальных стихий – Огня, Воды, Воздуха и Земли.

Впрочем, в некоторых учениях присутствует и Пятый элемент, называемый Духом. Но в данном случае все не так однозначно, как с первыми четырьмя элементами.

В мире нет «положительного» или «отрицательного», поскольку все является частью Божественного. И энергия, соответствующая ситуации, или событие, происходящее с вами, лишь образует единение с чем-то подобным. Именно так проявляется «Принцип единства противоположностей».