Лой-Со: Мудры. Мантры. Медитации. Основные практики

Среди мудр немало таких, что воспроизводят главные положения, в которых человеку открывается неизъяснимая глубина. Например, жест, изображающий кольцо, предполагает призывание энергии вечности. Это обозначение единства, силы, завершенности. Круг – один из самых важных символов движущей энергии, повторения. С ним связано представление о солнце и огне. Таким же смыслом обладает и колесо. Одна из осей его, опознаваемая только «третьим глазом» (духовным зрением), проходит через центр, остающийся неподвижным. Жесты, воспроизводящие круг, кольцо, колесо, позволяют человеку оказаться в месте проявления так называемого седьмого божественного луча. Это высшее просветление. Оно наделяет нас энергией, приводящей в равновесие все силы организма, и конечно, умиротворяет.

Не менее важны знаки треугольника, которые обычно образуют большие пальцы рук. Они означают синтез, творчество, рождение, а также гармонию. В Китае 3 – число святости, законности. Кроме того, треугольник отсылает к прозрению Буддой «благородных истин» – истины о наличии страдания, истины о причинах страдания, истины избавления от него и, наконец, истины благородного восьмеричного пути (пути избавления, что выражает также символика колеса).

Известен еще один жест Будды – прикосновение рукой к земле. Он связан с моментом, когда Будда пребывал в состоянии медитации под деревом. Все вокруг ожидало просветления. И тогда к Будде подступил Мара, дух чувственных наслаждений, чтобы помешать произойти ожидаемому. Будда не поддался искушению, что засвидетельствовала земля. С тех пор жест прикосновения к ней означает победу над всем, что ведет к страданию, обманывает и обрекает человека на тьму. Эта мудра помогает избавиться от отработанного, негативного. Она также укрепляет иммунную систему организма.

Часто встречается положение рук, когда указательный палец поднят к небу. Это знак предостережения, защита от атак «врага», под которым понимают состояние аффекта. Оно вызвано влиянием трех «ядов» – заблуждения, вожделения и ненависти. Подобное предостережение оказывает позитивное психологическое воздействие.

Мудры имеют прямое отношение к йоге, одной из самых известных восточных практик. Название ее переводится как «единение», «союз», а также «дисциплина духа». Это упражнения и практики самообуздания, которые первоначально получили свое распространение в Индии. В йоге особое место занимает психический тренинг в качестве главного средства спасения.

Мудры, представленные в данной книге, напомню, разделены по заболеваниям, при которых выполнение тех или иных упражнений оказывается более эффективным. Но мне не раз задавали вопрос о том, можно ли создать систему мудр для конкретного человека. Я отвечаю: да.

Мудры настраивают дух на отказ от этих виновников внутреннего психологического разлада, внешних конфликтов и множества недугов. Но никакого устранения вашего индивидуального пути тоже не предполагается. Более того, его необходимо учитывать со всей тщательность и последовательностью. Потому не стоит выполнять все мудры без разбора. Они не принесут вреда, однако, чтобы польза оказалась наибольшей, постарайтесь прислушаться к вашему организму и вашему настрою. Со временем (лучше, если еще и с советом Учителя) вы создадите свою систему мудр.

Придерживающиеся этой практики каждой позой пытаются достичь состояния космического единства, союза. Воспитание себя предполагает прохождение нескольких ступеней.

1. Контролирование своих помыслов и действий. Следует придерживаться главных моральных принципов: ненасилие, правдивость, целомудрие, отказ от алчности.

2. Обуздание собственных страстей. Правила просты: сохраняйте душу в чистоте, избегайте излишеств, не допускайте атаки желаний.

3. Учитесь в положениях тела обретать высшую энергию. Определенные позы позволяют обрести душевный покой, запастись целительной энергией.

4. Правильное дыхание. Важно научиться полному дыханию, когда в процессе вдоха и выдоха задействованы все отделы легких, активно работают диафрагма и мышцы живота. Это открывает все клетки тела для поступления кислорода и улучшения кровотока.

5. Не сосредоточиваться на собственной персоне. Это требование имеет двойной смысл. Оно касается и духовных оснований вашей жизни, и чисто физиологических. Последнее означает отвлечение от внешних раздражителей, позволяющее погрузиться в созерцание и достичь просветления.