Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона

Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником. Помысел глупости – грех, а кощунник – мерзость для людей. Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя. Спасая взятых на смерть, неужели откажешься от обреченных на убиение? Скажешь ли: «А вот мы не знали этого»? А Бог этого разве не знает? Наблюдающий над душою твоею знает все и воздаст человеку по делам его. Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен: таково и познание мудрости приятное для души твоей. Если ты нашел ее (мудрость), то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника. И не опустошай места покоя его. Ибо семь раз упадет праведник и встанет, а нечестивые на том же месте впадут в погибель. Не радуйся, когда упадет враг твой, и пусть не веселится сердце твое, когда он споткнется. Иначе увидит это Бог, и неугодно Ему будет это. И Он отвратит от врага твоего гнев Свой. Не негодуй на злодеев, и не завидуй нечестивым, потому что злой не имеет будущности, а светильник нечестивого угаснет. Бойся, сын мой, Бога и царя: с мятежниками не общайся, потому что внезапно придет погибель на них, и беду от них кто предузнает? Сказано также мудрыми, что иметь лицеприятие на суде – нехорошо. Кто говорит виновному: «Ты прав», того будут проклинать народы и того будут ненавидеть племена. А обличающие будут любимы, и на них придет благословение.

В уста целует тот, кто отвечает словами честными. Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоем. А потом построй и дом твой. Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать? Не говори: «Как он поступил со мною, так и я поступлю с ним. Я воздам этому человеку по делам его». Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: Там все заросло терном, поверхность покрылась крапивою, и каменная ограда обрушилась. И я от увиденного получил урок: «Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, и придет, как прохожий, бедность твоя».

И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского. Слава Божия – облекать тайною любое дело, а слава царей – все понимать. Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей – неисповедимо. Отдели примесь от серебра, и выйдет у мастера сосуд: Удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою. Не величайся пред лицом царя и на месте великих не становись, потому что лучше, когда скажут тебе: «Пойди сюда повыше», нежели когда понизят тебя перед знатным, которого видели глаза твои. Не вступай поспешно в тяжбу, иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя? Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай, дабы не укорил тебя услышавший это. Ведь тогда бесчестие твое не отойдет от тебя.

Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения. Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах – как слово, сказанное прилично. Золотая серьга и украшение из чистого золота – как мудрый обличитель для внимательного уха. Как прохлада во время жатвы, так и верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду. Что тучи и ветры без дождя, то и человек, хвастающий ложными подарками. Кротостью склоняется к милости вельможа, а мягкий язык переламывает кость. Если нашел ты мед, то ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и тебя не стошнило. Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучился тобою и не возненавидел тебя. Как опасен молот и меч, так же опасен и человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

Если голоден враг твой, накорми его хлебом. А если он жаждет, напои его водою: ибо, делая это, ты собираешь горящие угли на голову его, и Бог воздаст тебе. Северный ветер производит дождь, а тайный язык – недовольные лица. Как холодная вода для истомленной жаждой души, так и добрая весть из дальней страны. Как возмущенный источник и поврежденный родник, так и праведник, падающий на колени перед нечестивым. Как нехорошо есть много меду, так нехорошо домогаться славы, и это не есть слава. Как город разрушенный без стен, так и человек, не владеющий духом своим.