Сергей Гордеев - Проповеди царя Соломона

Вино – глумливо, и всякий, увлекающийся им – неразумен. Гроза царя – как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя. Честь для человека – уйти от ссоры, но всякий глупец задорен. Ленивец зимою не пашет, а ищет летом – и нет ничего. Помыслы человека – глубокие воды, и человек разумный вычерпывает их. Многие хвалят за милосердие, но правдивого кто похвалит?

Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него! Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими все злое. Кто может честно сказать: «Я очистил мое сердце, и я чист от греха моего»? Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое – мерзость перед Богом. Можно узнать неразумного отрока по занятиям его. Ухо слышащее и глаз видящий – и то и другое создал Бог.

Не люби много спать, чтобы тебе не обеднеть. Держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб. «Дурно, дурно», – говорит покупатель, а когда отойдет – хвалится. На свете есть золото, но самая драгоценная утварь – уста разумные. Возьми платье его, так как он поручился за чужого, а за постороннего возьми у него залог. Заманчив для человека хлеб, приобретенный неправдою, но от него рот наполнится опилками.

Предприятия получают твердость через совещание, и по совещании веди войну. Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну. Кто широко раскрывает рот, с тем не общайся. Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы. Наследство, поспешно захваченное вначале, не пригодится впоследствии. Не говори: «Я отплачу за зло». Лучше предоставь это Богу, и Он сохранит тебя.

Грех пред Господом – неодинаковые гири и неверные весы. От Бога направляются шаги человека. Ну а человеку как узнать путь свой? Ловушка – поспешно давать обет и после – обдумывать. Светильник Господень – дух человека, испытывающий все глубины души. Милость и истина охраняют и царя. Милостью он поддерживает престол свой. Слава юношей – сила их, а украшение стариков – их седина.

Судьба царя – в руке Бога, как поток воды: куда захочет, Он направляет его. Всякий путь человека прям в глазах его, но Господь видит по-другому. Соблюдение правды и правосудия более угодно Богу, нежели жертвы. Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, это грех. Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишения. Приобретение сокровища лживым языком – мимолетное дуновение ищущих смерти. Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду. Превратен путь человека развращенного, но кто чист, того действие прямо. Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме. Душа нечестивого желает зла: она не найдет милости в глазах его и подруг его. Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым.

Когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание. Праведник наблюдает за домом нечестивого: и видит, как повергаются нечестивые в несчастие. Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить. Подарок тайный тушит любой гнев, а тайный дар – сильную ярость. Соблюдение правосудия – радость для праведников, и страх для делающих зло. Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мертвецов. Кто любит веселье, тот обеднеет. И кто слишком любит вино, не разбогатеет. Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного – лукавый. Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою. Вожделенное сокровище копится в доме мудрого, а глупый лишь расточает его. Соблюдающий правду и милость найдет славу. Мудрый своим умом войдет в город сильных и ниспровергнет любую крепость, на которую они надеялись. Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою. Надменный злодей – кощунник, он действует в пылу гордости. Лень ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать. Во всякий день он сильно ленится, а праведник работает. Жертва нечестивых – грех, особенно когда с лукавством приносят ее. Лжесвидетель погибнет. А человек, который говорит, что знает, будет так говорить всегда. Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой. Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Богу. Коня приготовляют люди на день битвы, но победа – от Бога.

Доброе имя лучше большого богатства, а добрая слава лучше серебра и золота. Богатый и бедный встречаются друг с другом: но того и другого создал один Бог. Благоразумный видит беду, и укрывается, а неопытные идут вперед и наказываются. За смирением следуют страх перед Богом, богатство, слава и жизнь. Терны и ловушки стерегут на пути коварного. А кто бережет душу свою, сбережет себя от них. Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него и тогда, когда и состарится.