Елена Белякова - Церковный суд и проблемы церковной жизни
Здесь есть возможность читать онлайн «Елена Белякова - Церковный суд и проблемы церковной жизни» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Год выпуска: 2004, ISBN: 2004, Жанр: Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.
- Название:Церковный суд и проблемы церковной жизни
- Автор:
- Жанр:
- Год:2004
- ISBN:5-94270-024-9
- Рейтинг книги:5 / 5. Голосов: 1
-
Избранное:Добавить в избранное
- Отзывы:
-
Ваша оценка:
Церковный суд и проблемы церковной жизни: краткое содержание, описание и аннотация
Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Церковный суд и проблемы церковной жизни»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.
«…Сегодня сделались известными многие факты истории Церкви XX века. Пока продолжалась работа над книгой, было завершено издание Деяний Поместного Собора 1917–1918 гг. Однако церковная наука и церковно-общественная жизнь еще не вернулись к тому высокому уровню, на котором стояли в начале XX в. Слишком долго длился период молчания, и для того, чтобы вернуться к обсуждению проблем церковной жизни, нужно заново учиться говорить…»
Церковный суд и проблемы церковной жизни — читать онлайн ознакомительный отрывок
Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Церковный суд и проблемы церковной жизни», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.
Интервал:
Закладка:
231
См.: Никодим. Церковное право . 467.
232
См.: Никодим. Церковное право . 469.
233
См.: Никодим. Церковное право . 464.
234
См.: Никодим. Церковное право . 466.
235
Кормчая . 90.
236
Соколов Н.К. Каноническое устройство . 606.
237
Цит. по: Никодим. Церковное право . 468.
238
См.: Никодим. Церковное право . 469; Медведев. Византийское право . 298–312.
239
См.: Щапов. Государство и церковь . 99.
240
См.: Емченко. 358–359.
241
Каптерев (1874). 33.
242
Податное положение духовенства по отношению к епископу было отменено законом 1764 г. – Смолич. I. 353–355.
243
См.: Зызыкин.
244
АИ V . № 135.
245
ПСПиР. II. № 454 (Резолюция Св. Синода, по делам, относящимся до раскола); № 477 (О помещении ханжей в монастырь с употреблением их в труды до конца жизни); № 584 (О непопустительном взыскании штрафных денег с лиц неисповедывавшихся; и об отсылке лиц, уклоняющихся от сего платежа, мужчин на галеры, а женщин на прядильный двор). Петр I добился анафемы гетману Мазепе; см.: Смолич I. 518.
246
См.: Смолич I. 140, 518; Горчаков. Монастырский приказ . 195–201.
247
О том, как функционировал церковный суд в XVIII в., см.: Розанов.
248
См.: УДК . Ст. 292, 293, 296, 310–312, 328–330.
249
УДК . Ст. 344, 275.
250
УДК. Ст. 165, 172.
251
Горчаков. Научная . 255.
252
Немытина . 6.
253
См.: Соколов Н.К. Каноническое устройство; Соколов Н.К. О началах суда .
254
Соколов Н.К. О началах суда . 825.
255
Соколов Н.К. О началах суда . 988.
256
Соколов Н.К. О началах суда . 846.
257
Соколов Н.К. О началах суда . 844.
258
Оршанский . 429.
259
См.: Комитет 1865 г.; Руновский Н. Теория формальных доказательств определяла весомость аргументов, предъявленных суду, прежде всего их формальной принадлежностью. Так, на первом месте стояли показания очевидцев. Замена этой теории оценкой доказательств по внутреннему убеждению суда составляла одну из важнейших сторон реформы гражданского судоустройства 1860-х гг.
260
См.: Римский. 553.
261
См.: О работах по преобразованию. 618–619; Руновский Н. 188–190; Римский . 552–554.
262
Отчет обер-прокурора за 1870 г . 249–249 об.
263
См.: Римский. 553–554.
264
О работах по преобразованию . 618.
265
См. также: Смолич I. 141.
266
Римский . 555. См. также: Горчаков. Мнения преосвященных; Горчаков. Мнения консисторий .
267
Лавров-Платонов Александр Федорович (1830–1890), проф. церк. законоведения МДА; принял монашество с именем Алексия (1878), возведен в сан еп. Дмитровского, вик. Московской епархии; закончил служение архиеп. Литовским.
268
Елагин Николай Васильевич (1817–1891), духовный писатель, церк. – обществ. деятель консервативного направления.
269
Предполагаемая реформа I . 93; ср. 87; Предполагаемая реформа II . 333.
270
См.: Предполагаемая реформа I. 6.
271
См.: Руновский Н. 261–262.
272
См.: Предполагаемая реформа I. 89.
273
См.: Предполагаемая реформа II. 338.
274
См.: Лавров. Новый вопрос. 378.
275
Елагин. 85, 89.
276
Елагин . 165.
277
Н.А. Заозерский считал, что ответственность за провал реформы несет не А.Ф. Лавров, а обер-прокурор. См.: У Троицы. 641.
278
См.: Римский . 553–554; Цыпин. Каноны и церковная жизнь . 116–117.
279
Лесков. Епархиальный суд. 571.
280
Руновский Н . 33.
281
См.: Руновский Н. 204–206.
282
Там же. 249.
283
Лавров. Новый вопрос . 363.
284
Горчаков. Мнения консисторий . 3.
285
Горчаков. Мнения преосвященных . 9.
286
Там же. 13.
287
Интервал:
Закладка:
Похожие книги на «Церковный суд и проблемы церковной жизни»
Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Церковный суд и проблемы церковной жизни» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.
![Хэл Грегерсен - Вопросы — это ответы [Как искать прорывные идеи и решать сложные проблемы на работе и в жизни]](/books/409110/hel-gregersen-voprosy-eto-otvety-kak-iskat-pro-thumb.webp)
Обсуждение, отзывы о книге «Церковный суд и проблемы церковной жизни» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.