Святитель Иоанн Златоуст - Полное собрание творений. Том II

БЕСЕДА ВТОРАЯ. Изложение мысли, что должно оплакивать не тех, кто страдают, а тех, которые причиняют страдания другим. – Почему нужно молиться о врагах своих, а не проклинать их. – Изложение обстоятельств предательства Иуды. – Подробности Тайной Вечери и установления св. Евхаристии. – Сравнение пасхи христианской с пасхой иудейской. – Невозможность совершения последней после рассеяния народа. – Увещание к народу приступать к св. причащению с благопристойностью и благоговением.

О названии кладбища и о кресте Господа и Бога, Спасителя нашего Иисуса Христа. – Причина произнесения беседы вне города. – О том, как Христос победил смерть. – Чем победил дьявол, тем и сам побежден был. – Победа эта без нашего труда. – Почему разодралась завеса в храме? – О том, как должно приступать к св. причащению. – Призывание Св. Духа.

БЕСЕДА ПЕРВАЯ. Прославление св. креста. – Он есть жертвенник, на котором Господь Иисус Христос совершил свою жертву, и открывает нам небо. – Все наше счастье происходит от креста. – Он есть ключ, открывающий нам двери рая. – Первый вошел в эти двери добрый разбойник. – Пример этого разбойника, как поощрение дерзновению веры. – Крест, который явится в последний день несомый ангелами и архангелами. Необходимость молиться за врагов в подражание Христу-Спасителю и в послушание поучений св. ап. Павла, тем более, что и в ветхом завете, где менее изобиловала благодать, Моисей, Давид и Самуил молились за врагов. – Мы должны следовать по их стопам. (Исправления – Людмила Жмурина, С.-Петербург).

БЕСЕДА ВТОРАЯ. Прославление св. креста. – Вытекающие от него блага. – Почему Иисус Христос, жертва нового завета, был заклан вне стен Иерусалима? – Добрый разбойник. – Изъяснение сказанных им слов на кресте. – Великая награда за славное исповедание веры. – Иисус Христос в последний день явится со Своим крестом. – Увещание верующим прощать своих врагов. – Указание на пример Господа Христа и святых праведников как в ветхом, так и в новом завете. (Исправления – Людмила Жмурина, С.-Петербург).

Истина воскресения мертвых. – Доказательства ее. – Учением о Промысле Божием. – О способе направлять свою жизнь согласно с волей Божией. – Христиане должны сносить страдания, имея в виду вечное блаженство. – Награды, предстоящие добродетельным людям в будущей жизни. – Объяснение нескольких относящихся сюда текстов. – О тленности земных благ. – Обличение заблуждения манихеев и доказательство того, что тело и природа человеческие не суть зло сами по себе. – Пояснение истины воскресения.

Истинный пост состоит в воздержании от греха. – Все могут содержать такой пост и этому не может не препятствовать слабость здоровья. – Изображение упившегося человека, который хуже бесноватого. – Объяснение текста: «Не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом» (Ефес. 5:18). Есть следовательно упоение духовное. – День воскресения Христова – общая радость на небе и на земле. – Возможность для всех участвовать в этой радости. – Род человеческий умер в Адаме и воскрес в Иисусе Христе. – Развитие этой истины. – Увещание к новокрещенным избегать даже и того, что может казаться безразличным, как смех, нескромные взгляды, – что может повесть и к дальнейшим порокам.

Объяснение цели и значения праздника. – Это есть примирение человека с Богом, примирение, посредником которого явился Иисус Христос. – В вознесении природа человеческая поставлена превыше небес. – Чтобы понять это необычайное возвышение нашего естества, необходимо видеть, как она была унижена. – Ангелы страдали вследствие нашего падения и потому возликовали при виде того, как наш Избавитель родился и затем вознесся на небо. – Явление ангелов-утешителей осиротелым апостолам. – Верные, как богатые, так и бедные должны обращать свои взоры к небу в ожидании возвращения Спасителя и своею доброю жизнью удостоиться того, чтобы быть превознесенными с Иисусом Христом, когда Он придет судить живых и мертвых.

БЕСЕДА ПЕРВАЯ. Необходимость непрерывного празднества в церкви Христовой. – В ветхом завете было три праздника в году. – Для христиан все дни должны быть посвящены Богу. – Поэтому кто из них является в церковь только по великим праздникам, оказывается неверным своему призванию. – Ап. Павел показывает, в чем должно состоять это непрерывное празднество (1 Кор. 5:8). – Дар Духа Святого есть дар примирения. – Вот почему Он сошел только после того, как прославлен был Иисус Христос, т. е. изгладил наши грехи, препятствовавшие примирению. – Истина примирения и сошествия Св. Духа, доказывается чудесами, которые совершали апостолы. – Ответ на возражение: если чудеса служат доказательством присутствия Св. Духа, то значит Его нет в церкви теперь, так как в ней не совершается чудес. – Если бы Св. Дух не обитал в церкви, то в ней не было бы ни крещения, ни священства и других таинств. – Объяснение того, почему Св. Дух сошел в день Пятидесятницы и в виде огненных языков. – Увещание слушателям о богоугодной жизни.