Кика - Человек и его Вселенная

Оказывается из всех многочисленных ролей, которые мы можем играть в своей жизни, есть одна, особая роль, которую не может сыграть ни один из всей армии наших “я”. Этой особой ролью является роль наблюдателя, которую может сыграть лишь наше настоящее, реальное “Я”, то есть наш дух.

Во-вторых, надо осознать, что мы живём в воображаемом нами мире, в котором нам кажется, что мы свободны и действуем сознательно, и до тех пор, пока мы не поймём, что мы роботы, а не свободные люди, мы будем, оставаясь роботами, считать себя свободными:

Кроме того, надо осознать, что когда говорят о личности и сущности человека, то имеют ввиду кучера и хозяина в соответствии с вышеприведённым сравнением человека с конным экипажем. У большинства людей сущность находится в плену у личности, это означает, что экипаж едет не туда, куда надо хозяину, а туда, куда везёт его кучер. Основная задача таких людей – это освободить хозяина, от его зависимости от кучера, то есть сущность таких людей должна освободиться от плена личности. А всякое освобождение сопровождается борьбой, так как каждый стремится к власти над другими и не хочет оказаться в зависимости от других. Вот почему между личностью и сущностью людей, поставивших своей целью освободиться от тирании личности, идёт бескомпромиссная борьба. Словом, для пробуждения нашего сознания нам придётся изрядно потрудиться, о чём сказано в тексте «Тост на 70-летнем юбилее» (см. приложение 17).

И в-третьих, поскольку причиной наших страданий является наша привязанность к материальному миру, то следует непременно избавиться от этой привязанности. Вот именно в этом и заключается смысл всей нашей жизни, о чём сказано в стихотворении «Смысл жизни», приведённом в приложении 18.

Чтобы освободить душу сперва необходимо как следует подготовиться к этой непростой и самой важной в жизни человека задаче. Эта задача должна стать целью и смыслом всей нашей жизни.

Для подготовки к решению этой задачи сперва следует осознать, что причина всех наших неудовлетворённостей кроется в нас самих, а не во внешних обстоятельствах. Эта мысль отражена в стихотворениях «Истина внутри нас» и «Таков закон» (см. приложения 19 и 20):

Затем надо научиться наблюдать за собой, поскольку только наблюдение позволяет обнаружить наше машинальное пребывание в этой жизни. Наблюдать за своими поступками, эмоциями и мыслями может только душа, поэтому мы должны часто вспоминать о том, что мы это наша сознательная душа:

Иначе никакого самонаблюдения нам осуществить не удастся [13]. В стихотворении «Не забывай себя», приведённом в приложении 21, как раз об этом и говорится:

Когда мы научимся длительное время помнить себя и наблюдать за собой, нам необходимо будет превратить наше самонаблюдение в самоконтроль, что является необходимым условием управления своими поступками, эмоциями и мыслями. И этот самоконтроль у нас должен превратиться в привычку.

Однако в процессе самонаблюдения и тем более самоконтроля мы обнаруживаем огромное сопротивление со стороны нашего ума, который отчаянно сопротивляется передать душе бразды правления. Для преодоления этого неимоверно большого сопротивления потребуется приложить немалые усилия. А без воли, которая у нас, к сожалению, недостаточно сильна, нам это сделать не удастся.

Поэтому при подготовке к освобождению души необходимо также и укреплять нашу волю, что можно сделать, лишь объявив непримиримую войну нашей лени. Чтобы победить нашу лень, необходимо категорически отказаться от действий, продиктованных нашими мирскими желаниями. Каждый отказ от такого действия ослабляет нашу лень и усиливает нашу волю: