Кика - Человек и его Вселенная

Как уже отмечалось выше суть человека – в его душе, имеющей бессмертную духовную природу. В ней находится наше сознание. Но душа это дух, очень тесно связанный с интеллектом, эго, умом и физическим телом, которые имеют бренную материальную природу. О неявности и вечности всего сущего и явности и бренности всего несущественного сказано в стихотворении «Как и Так» (см. приложение 14):

Связь бессмертного духа с тленной материей приковывает его к материальному миру и делает её зависимой от внешнего материального мира. Такая привязанность души к материальному миру превращает человека в биологического робота, действия которого являются машинальными, неосознанными и предопределяемыми внешними по отношению к человеку и независимыми от него обстоятельствами. Иными словами, наше сознание является пассивным или, образно выражаясь, «спящим»:

Эта мысль выражена также и в четверостишии «Спящий дух»:

Эти реакции человека на внешние обстоятельства закрепляются в привычках, которые и определяют характер и судьбу человека. Наша судьба целиком зависит от внешних обстоятельств и может быть предопределена этими обстоятельствами, что позволяет астрологам предсказывать судьбу. В стихотворении «Рыбка и козлик» (см. приложение 15) раскрывается эта предопределённость судьбы:

Нас несёт по течению жизни, хотя нам кажется, что мы свободны в своих действиях. В условиях несвободы души и «спящего» сознания и речи быть не может о блаженстве, то есть о постоянном пребывании в состоянии счастья. Более того, зависимость души от обстоятельств независимого от нас внешнего материального мира гарантирует нам страдания, которых не удаётся избежать ни одному из смертных. Недаром в восточной философии жизнь воспринимается как страдание, причиной которой является наша привязанность к материальному миру.

Если же мы сможем разбудить своё сознание, то есть пробудиться, то наша судьба будет целиком зависеть только от нас. Эта мысль выражена в стихотворении «Пробуждение» (см. приложение 16):

Но можно ли пробудить наше сознание и освободить нашу душу? Оказывается можно.

Как пробудить наше «спящее» сознание и освободить от оков материального мира нашу душу?

Во-первых, надо осознать, что “я “, которое мы ежедневно и многократно произносим, не имеет ничего общего с нашей сущностью, то есть с нашим Высшим “Я”.

Когда мы говорим “я”, то подразумеваем всего одного человека, а именно самого себя. Однако, при внимательном самонаблюдении мы обнаруживаем, что у нас имеется много разных “я”, зачастую противоречащих друг другу, или вовсе незнакомых друг с другом.

В этом смысле человека можно сравнить с актёром, который в разных спектаклях играет разные роли. Каждая роль – это личность конкретного героя спектакля. Разумеется, что личности героев из различных спектаклей могут быть совершенно не похожи друг на друга, и даже с диаметрально противоположными характерами, хотя актёр один и тот же.

Когда актёр входит в роль, то он забывает не только другие свои роли, но и даже самого себя. Человек в каждой конкретной ситуации, как и актёр в каждом спектакле, выступает в ролях различных личностей, каждая из которых воспринимается человеком как “я”.

Поэтому неудивительно, что эти личности могут совершенно отличаться друг от друга, образуя армию наших “я”. Как же в этой армии “я”, найти того единственного “Я”, который и является нашей сутью, нашим реальным “Я”, нашим духом?