Елена Зубова: От чего оберегает крест?

Действительно, великая помощь подаётся через крест. Но если, ища помощи и защиты от креста, относиться к нему по-язычески, можно не только не получить помощи, но и стать – страшно сказать! – врагом Божиим.

Сейчас иногда можно прочитать в прессе и в интернете слова «крест-оберег», предложения купить такой крест, скачать заговор, который надо «начитать» на крест, чтобы он стал оберегом. Следует знать, что такое отношение к кресту является поруганием Креста Христова и оскорблением Бога. Не обманывайте себя: все оккультные, магические, колдовские действия и слова – это не обращение к космосу (а кто там, в космосе?), к скрытым силам человеческого организма, древним народным обрядам, нет, это обращение за помощью к нечистой силе, к диаволу и его слугам, врагам Бога и людей. У людей, даже самых злых, есть в душе хоть капелька добра, а у бесов нет добра нисколько. Их цель – погубить человека, они никогда не делают ничего доброго. Поэтому при обращении к этим врагам Божиим можно очень сильно навредить себе и навлечь на себя гнев Божий.

Власть диавола-человекоубийцы (напомним, так он назван в Евангелии) над людьми и пришёл разрушить Господь Иисус Христос. И теперь, силой Животворящего Креста, диавол не имеет над людьми никакой власти, если только человек сам не обращается к нему – или своей жизнью не по Божиим, а по его правилам, или напрямую при помощи магии, заговоров и т. п.

Крест помогает не сам по себе. К сожалению, в настоящее время люди верят в силу предметов: амулетов, оберегов, – а не в силу Бога, держащего в руке всю вселенную. Вот повесил на себя крестик, и всё будет хорошо. Нет, не так. Это – языческое отношение к кресту. Спасает не предмет, а вера. Источник получения благодати Божией – вера в Живого Бога, Творца мира. Сам Господь в Евангелии, исцеляя двух слепых, сказал: По вере вашей да будет вам (Евангелие от Матфея, гл. 9, ст. 29).

Однажды Господь шёл в плотной толпе народа. Женщина, много лет страдавшая кровотечением, подошла к Нему сзади и прикоснулась к краю Его одежды. Она решила про себя: если только прикоснусь к одежде Его, выздоровею . И действительно, она сразу почувствовала, что кровотечение прекратилось. Господь спросил: Кто прикоснулся ко Мне? Ученики удивились: Наставник, народ теснит Тебя со всех сторон, и Ты говоришь: кто прикоснулся? Столько народа теснилось вокруг Господа, а прикоснулась, оказывается, только одна! Это потому, что она одна прикоснулась с верой. Она не усомнилась в силе Божией и за это услышала от Господа дивные слова: Вера твоя спасла тебя, иди в мире и будь здорова от болезни твоей (см.: Евангелие от Марка, гл. 5, ст. 25–34).

Господь, как пишет игумен Никон (Воробьёв), всегда и всем хочет спасения, хочет блага и делает всё для нашей пользы, но человек свободно отдаётся этому действию или свободно противится ему. Бог создал человека свободным, и свободы воли его никогда не нарушает. Если человек хочет быть с Богом и просит Его помощи, он получит её. А если не хочет – что ж тут сделаешь? Если человек гордо считает, что он сам всего добился и добьётся – зачем ему Бог?

Господь никому ничего не должен, даже верующим христианам. Вера делает нас способными к принятию благодати, но Господь посылает Свою благодать, Свою помощь только по великой милости.

А как же получить эту милость? Известный на всю Россию старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин; 1910–2006) в своих письмах писал: «Ты стань Божиим, а Бог Своих не оставит». То есть если человек обратит своё сердце к Богу, будет стараться жить по заповедям Божиим, учиться даже мысленно не согрешать, благоговейно и внимательно молиться дома и в храме, каяться в грехах на исповеди, причащаться Святых Христовых Тайн, как велел Сам Христос, делать добро другим (не из тщеславия или ради каких-то выгод, а бескорыстно) – он не будет оставлен Богом.

Господь сказал нам: Ищите прежде Царства Божия и правды Его, а остальное всё приложится вам (Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 33). Это не означает, что все мыслимые блага прямо с неба посыплются на нас, но означает, что Господь будет помогать нам в трудах, во всей нашей деятельности, будет хранить и защищать нас, если целью нашей жизни будет искание Царства Божия и правды Его.

Итак, крест, который мы носим, – это не просто память о дне крещения и не реликвия, которую мы должны хранить, не талисман и не подарок, но святыня, через которую Бог подаёт верующему человеку, строящему свою жизнь по вере, Свою благодать, утешение и поддержку.