Елена Зубова: С радостью примем пост. Как поститься с пользой

Кстати, эти слова пророка читаются в храме за богослужением на масленице. Сейчас масленица воспринимается как время безудержного веселья и объедения, но по уставу Церкви это не так. Во время масленицы, по-церковному сырной седмицы, последней недели перед Великим постом, когда уже не употребляется мясная пища, христиане готовятся ко вступлению в пост. Поскольку человеку сразу трудно перейти от одного образа жизни к другому, Церковь установила сырную седмицу с её уже покаянным богослужением, для того чтобы мы мало-помалу привыкали к посту.

Причащение Тела и Крови Господа Иисуса Христа в первый раз произошло во время Тайной вечери: перед Своими страданиями и крестной смертью Господь причастил апостолов. И теперь оно бывает каждый раз, когда в храме совершается Божественная литургия. Это таинство является центром жизни Церкви и каждого христианина. В нём человек соединяется с Богом. Причащение Святых Тайн Церковь называет животворящим, потому что мы соединяемся с Источником жизни – Богом, но и страшным – а каким ещё может быть соединение земного человека с Божеством? И вот чтобы не сгореть при соприкосновении с огнём Божества, к таинству надо подготовиться постом, молитвой и покаянием. Святитель Иоанн Златоуст называет чистое приобщение Святых Тайн целью поста и говорит, что если мы не исполним этого, то «без венцов и наград сойдём с поприща поста» [19].

В книжке, которую вы сейчас читаете, часто приводятся слова святителя Иоанна Златоуста. Этот святой действительно много говорил о посте, обращая своё слово к простым людям, живущим в миру, имеющим семью и работу, – таким, как мы. Так вот, святитель называет пост матерью здоровья и душевного, и телесного [20].

Опыт наших православных современников свидетельствует, что хоть в какой-то мере приобщиться к посту может всякий – старый и малый, больной и здоровый – было бы желание. Просто человек с какими-нибудь болезнями должен более осторожно подходить к выбору продуктов. Например, если имеются заболевания пищеварительных органов, вероятно, стоит воздержаться от квашеной капусты, жареного лука, жареных и варёных грибов, сахара, уксуса, а налегать на овсянку, гречку, рис, овощи тушить на воде, добавляя масло уже только в тарелку. А для тех, кому нужен животный белок, сейчас разработано много его заменителей. Поэтому бояться поста не надо.

В жизни святого праведного Иоанна Кроштадтского († 1908) был такой случай. Однажды во время Великого поста отец Иоанн серьёзно заболел. Врачи настаивали, чтобы он пил молоко для поддержания сил. Отец Иоанн ответил, что он согласится на это, если только его мать даст своё благословение. Ответ был получен нескоро, так как Феодора Власьевна жила на родине, в селе Сура Архангельской губернии. В письме матери было написано, что своё родительское благословение она сыну посылает, но разрешить есть в посту скоромное не может.

Врачи сказали отцу Иоанну, что без питания он умрёт. На это батюшка ответил: «Воля Божья. Неужели вы думаете, что я променяю благословение матери и заповедь Господа: чти отца твоего и матерь твою (Исх. 20:12) на жизнь?»

Однако предсказание врачей не исполнилось, и отец Иоанн вскоре совсем выздоровел [21].

Такой силы веры, как у Феодоры Власьевны и её великого сына, у нас может и не быть, но пример для нас замечательный. Господь прославляет святых Своих и для того, чтобы мы подражали их вере и жизни.

Но, конечно, поститься нужно в меру своих физических сил. Мы призваны, по слову отцов, быть страстоубийцами, а не телоубийцами [22]. И безрассудно строгий пост, не менее чем объедение, расслабляет человека и делает его не годным ни к чему. Лучше держаться умеренного употребления пищи, избегая сытости, признаком которой является некоторая тяжесть, и, с другой стороны, – излишнего воздержания. Обе крайности вредны. Умеренность же делает человека более способным к духовному деланию [23].

Иногда можно услышать, как люди говорят: «Я соблюдаю духовный пост, он важнее, чем телесный». Такими словами обычно оправдывается, в том числе и в своих глазах, нежелание потрудиться в посте, частое нарушение поста по поводу и без повода, такая своя «слабинка». Но, к сожалению, обычно бывает, что и духовного поста у таких людей нет. Многие ли из них кормят голодных, посещают места заключения, да просто хотя бы не раздражаются и не осуждают? Ответ ясен, потому что без поста избавиться ни от самолюбия, ни от предпочтения своего удобства всему остальному, ни от какой страсти невозможно.