Елена Зубова: С радостью примем пост. Как поститься с пользой

Церковь установила посты, чтобы плоть человеческую сделать более лёгкой, чтобы она не так отягощала душу, чтобы душа смогла не пресмыкаться по земле, а устремиться к чему-то более высокому, более свойственному ей как бестелесной. Святитель Василий Великий пишет: «Сколько отнимешь у плоти, столько придашь душе, чтобы сиять ей духовным здравием» [14]. Вот это духовное здоровье – удаление от всего злого, греховного, борьба со своими страстями и греховными привычками, молитва, духовное чтение, добрые дела – составляет суть поста.

Поститься надо не только от скоромной пищи, но и, что важнее, от всякого зла. И в этом телесный пост нам помощник.

Святитель Иоанн Златоуст пишет, что удаление от всякого зла и составляет истинный пост, угодный, приятный Господу [15].

Во время постов можно поставить себе задачу победить какую-нибудь свою страсть, или страстишку, или мелкую, но всё же греховную привычку. Прежде всего, конечно, отказаться от грубых, тяжких грехов, таких как супружеские измены, оскорбление родителей или присвоение чужого.

Потом хорошо бы, например, хоть немного обуздать свой язык: удержаться от пустой болтовни, сплетен, осуждения, лжи, клеветы, злословия. Клевета – это когда о человеке говорят плохое, не соответствующее истине, а злословие – когда говорят правду, но плохую: открывают чужие ошибки, слабости, грехи – это тоже грех в глазах Божьих. Победить злословие трудно: ведь говорить плохое о других людях, оказывается, очень приятно.

Поститься от зла важно, но недостаточно. Нужно не только уклоняться от зла, но и творить благо, как пишет в Псалтири царь и пророк Давид (См.: Пс. 33:15). Он жил за тысячу лет до Рождества Христова, то есть от нас его отделяют три тысячелетия, а мы до сих пор обращаемся к его словам. Это потому, что он писал по вдохновению от Бога, и потому, что жизнь человеческой души, прекрасно и поэтично изображённая в Псалтири, – всё та же.

Сестрой и даже опорой поста называет святитель Иоанн Златоуст милостыню [16]. Помогать ближним можно по-разному, в зависимости от обстоятельств своей жизни. Кто-то уделит внимание живущему рядом старику, кто-то соберёт посылку для заключённых, кто-то сможет вместе с друзьями купить коляску инвалиду или новую плиту многодетной матери. Всегда можно помочь словом, участием, посещением больного. Если есть желание помочь, вокруг так много возможностей для этого! И даже за стакан воды Господь обещал награду.

Когда человек постится, ему гораздо легче молиться, появляется желание помолиться. Об этом пишет святитель Иоанн Златоуст: «Молитвы совершаются со вниманием особенно во время поста, потому что тогда душа бывает легче, ничем не отягчается и не подавляется гибельным бременем удовольствий» [17]. Пост даёт молитве крылья, помогает ей подниматься к Богу. Без поста молитва бессильна.

Поэтому во время постов надо стараться молиться больше и внимательнее, чем мы это делаем в обычные дни. Например, если мы часто позволяем себе поблажки, потому что утром у нас нет времени, а вечером мы устали, постом хорошо бы постараться не сокращать вечерние и утренние молитвы. Если никогда не читали Псалтири, попробовать начать, хотя бы понемногу, или, скажем, поставить задачу молиться более внимательно и вдумчиво, не отвлекаясь на разные посторонние мысли, – в общем, как-то усилить свой молитвенный труд.

Укреплять веру, поддерживать духовное настроение очень помогает чтение. В первую очередь, конечно, Священного Писания – без него мы даже не знаем толком, чего хочет от нас Бог, что хорошо и что плохо не с человеческой точки зрения, а с Божьей. И чтение житий святых, творений древних отцов и бесед современных священнослужителей – да любых книг на духовные темы, но только церковных, а не написанных какими-нибудь ясновидящими или самодельными пророками, – помогает поддерживать огонёчек в душе, чтобы он не угас, заваленный повседневными житейскими заботами. И пост – самое благоприятное для духовного чтения время, потому что «при посте и воздержании и плоть не так бунтует, и сон не так одолевает, и пустых мыслей в голову меньше лезет, и охотнее духовные книги читаются и более понимаются» [18].

С древности Богом установлено, чтобы покаяние в грехах сопровождалось постом. В самом деле, как можно молить Бога о прощении своих грехов (а их так много у каждого из нас!), а в это время веселиться, развлекаться, баловать себя всякими вкусными вещами? Любому здравомыслящему человеку это покажется несовместимым. В человеческой истории есть много примеров, что Бог принимал покаяние, сопровождаемое постом. Поэтому часто посты совершались Церковью для покаяния, для умилостивления Бога во время бедствий. Например, в ветхозаветной Книге пророка Иоиля сказано: Говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения? (Иоил. 2:12–14).