Дао — река жизни

Я за круг. Двигайтесь до самого конца. Пусть круг закончится естественно. Не пытайтесь отыскать короткие пути. Тогда вы будете богаты, как Лао-Цзы, как Кришна, как Будда. В противном случае вы можете двигаться куда-то с середины, но вы не будете богатыми.

Не будьте умными в отношении жизни. Вы не в силах лукавить с жизнью. Все короткие пути коварны. Пусть жизнь течет естественно. Вы следуете за жизнью, а не подстраиваете ее под себя.

И всегда помните о том, что все делается целым — вы не деятель. Если вы можете помнить об этом, тогда дыхание, жажда, голод, секс, любовь принадлежат Богу. Все происходящее принадлежит ему, и смерть тоже. А вы во всем происходящем остаетесь чистыми и невинными.

Все постоянно делает целое, а вы не деятель. Это сдача эго. «Я не деятель». В этом все послание Гиты: пусть все совершает целое, не вмешивайтесь, поскольку вы только препятствие. Вмешиваясь, вы совершаете грех. Я так определяю грех: если я говорю, что дышу я, значит, я грешу. Если я говорю, что люблю я, значит, я дышу. Если же я говорю, что любит он, тогда это добродетель. И это не просто слова, вам надо прочувствовать их во всей их полноте. Тогда с вас спадает тяжесть. На вас вырастают крылья, и вы можете летать. Тогда на вас не может влиять сила земного притяжения. Она способна влиять только на эго.

Если все делает он, тогда к чему беспокоиться? Тогда вы не спешите достичь чего-то, и у вас нет личной цели. Его цель — это и ваша цель. Он всегда прав, что бы он ни делал. Потому что в целом не может быть ничего неправильного. Есть только целое.

Это круг дао: от дыхания, бессознательного дыхания, до сознательного дыхания.

Лао-Цзы постоянно подчеркивает, что вы можете расслабляться. Поэтому он восхваляет слабого, а не сильного, потому что сильный не может расслабиться. Поэтому он все время восхваляет воду, а не камни, ведь вода течет, и у нее нет формы.

Вода принимает любую форму, которую дает ей целое. Она не носит свой ум. Если вы наливаете воду в стакан, она принимает форму стакана. Если вы наливаете ее в бутылку, она принимает форму бутылки. Вода не сопротивляется. Она не говорит: «У меня есть собственная форма — что вы делаете со мной? Не заталкивайте меня в эту бутылку!» Вода движется, она принимает любую форму того объема, в который вы ее помещаете. Вода не сопротивляется. Она не проявляет насилие и агрессию. У воды нет своего ума.

А камень? У камня есть свой ум. Если вы начнете катить его, он станет сопротивляться. Вам придется бороться с ним, вы будете вынуждены разбить его, катить его, вам понадобиться активная борьба. Только тогда вы сможете придать камню форму. У камня есть свой ум. А у воды ума нет. Это символы.

Лао-Цзы говорит: «Будьте подобными воде, а не камню, чтобы вы могли завершить круг». Двигайтесь! Если Бог испытывает в вас голод, ешьте! Если Бог в вас хочет спать, спите! Если Бог хочет любить, любите! Двигайтесь вместе с Богом, ведь вы идете не тем путем. Пусть все, целое, движется по-своему. Вы же просто следуйте за этим. Некорректно даже сказать «следуйте», поскольку даже у последователя есть сопротивление. По этой причине Лао-Цзы говорит: «Я за то, что ниже». Просто будьте едиными с целым.

А теперь рассмотрим сутры.

Слабее воды ничего нет, но ничто не превосходит воду в ее способности преодолевать твердое — здесь ее ничто не заменит.

Лао-Цзы очень сильно любит воду. Все качества воды приобретают для него символическое значение. Первое качество заключается в том, что вода мягкая, и у нее нет формы.

Человек должен быть похожим на воду, у него не должно быть формы, ума и идеологии. Если вы индуист или мусульманин, вы подобны камню. Если я спрашиваю вас: «Кто вы?», и вы пожимаете плечами и отвечаете: «Я не знаю. Я понятия не имею, как я могу быть индуистом или мусульманином», тогда происходит замечательная вещь. Это пожимание плечами прекрасно. У вас нет идеологии, вы подобны воде. Если вы коммунист, социалист или фашист, вы подобны камню. Люди с идеологиями мертвы. У них есть какая-то вера — это форма. И они сопротивляются. Человек, у которого нет веры, идеологии и формы, не принадлежит ни одной церкви. Он течет как вода. Он отвечает на любое движение, на любую возникающую ситуацию. Он всегда отвечает в настоящем. Человек идеологии никогда не бывает в настоящем. Ему надо всмотреться в идеологию — как реагировать? Он реагирует, а не отвечает. Он уже ум.

Если вы зададите любой вопрос коммунисту, у него уже есть готовый ответ. Он уже есть. Человеку не надо обдумывать вопрос. На самом деле, он вообще не отвечает вам. Ответ был еще прежде того, как вы стали говорить с человеком. Он просто дает вам готовый ответ, клише. Он выучил ответ наизусть. Это не сознательное явление. Человек не находится в этом мгновении. Он повторяет как попугай. Не важно, повторяет он «Капитал» или Коран.