Дао — река жизни

Вы можете оставаться в любви, это прекрасное явление, и вы зашли достаточно далеко — это седьмая ступень. Вам осталось совсем чуть-чуть — и круг замкнется.

Люди сердца покажутся вам очень развитыми. Такими будут выглядеть для вас святой Франциск Ассизский и другие святые. У вас будет иное ощущение их бытия, их качество будет другим. Если вы приблизитесь к ним, вы почувствуете магнетическую силу. У них будет энергетическое поле, они могут втянуть вас. Около них начинает функционировать ваше сердце. Это очень развитые люди, но их эволюция все еще не завершена.

Если вы идете за пределы любви, тогда начинается настоящая эстетическая деятельность. В этом случае в вашем существе возникает поэзия. И вы впервые обретаете способность чувствовать музыку. Тогда вы в первый раз оглядываетесь вокруг, и вам открывается красота природы. Вы слушаете гармонию вселенной, симфонию звезд. Все становится все более прекрасным. Вам являются многие уровни красоты. У ваших глаз появляется проникающая сила. Вы проникаете глубоко во все, на что падает ваш взгляд. Вы чувствуете, как цветут цветы даже в камнях.

Но и это не конец. Многие люди цепляются за это состояние, и на то есть большое искушение, поскольку это как раз последний шаг. Цель прямо перед вами. Всегда случается так, что человек расслабляется, когда цель прямо перед ним, у него такое чувство, будто он пришел. Но вы не пришли до тех пор, пока не стали целью. Возможно, храм перед вами, но до тех пор, пока вы не объединитесь с богом храма, вы не пришли.

Эти эстетические люди становятся великими мистиками. Они говорят о красоте Бога, они стали баулами, безумцами Бога, суфиями. Это последняя ступень. Осталась одна ступень — и это духовная ступень.

Эта девятая ступень снова первая, круг замыкается. Вы снова начинаете дышать, но уже не как ребенок, а как мудрец.

Ребенок дышит бессознательно. Он не знает, что происходит. В него вошел Бог, но ребенок не знает, он не слышал его шаги. Ребенок так крепко спал в чреве, в такой глубокой тьме, что ничего не увидел. Как он мог видеть? Он даже не был живым, он существовал бессознательно.

Ребенок дышит бессознательно, а мудрец дышит сознательно. Он снова ребенок, случилось повторное рождение. Теперь мудрец дышит, но он осознан. Это анапана-сати йога будда. Это путь дао: учение об осознанном дыхании.

Человек наблюдает. Он расслабляется в себе и смотрит. Он следит за дыханием, следует за ним, от мгновения к мгновению: вдох и выдох. И случаются прекрасные явления. Когда вы следуете за дыханием, вы тотчас же становитесь спокойными и безмятежными. У вас спокойствие, которое вы никогда не знали прежде. Просто созерцайте. Если вы будете наблюдать за дыханием хотя бы несколько секунд, вы почувствуете, что все в вас умиротворяется. Случается центрирование.

Вы дышите. Затем появляется промежуток, и дыхание останавливается — это очень короткий интервал. В этом промежутке дыхание не происходит. Здесь есть лишь вы. Здесь есть лишь созерцатель — и созерцать нечего. В этот миг вы неожиданно узнаете себя.

Существуют техники Вигьян Бхайрава Тантры. Есть «Книга тайн». Эти тайны передал Парвати. Вы снова следуете за выдохом, и когда вы выдыхаете, вновь возникает промежуток (это очень тонкий промежуток), когда дыхание прекращается. Объект исчез, осталось лишь сознание, лишь вы. Остался только наблюдатель, свидетель. И вы снова неожиданно в хорошем настроении. Это состояние продолжается. Дыхание постепенно становится внешним явлением. Вы знаете о том, что вы есть. Не важно, продолжается или останавливается дыхание. Тогда вы узнаете о том, что вы вечны и бессмертны.

Такой человек, умирая, увидит, как его оставляет дыхание, и он будет осознанным, наблюдая за происходящим. Он умрет, созерцая собственную смерть. А тот, кто умирает в созерцательном состоянии, никогда не умирает. Он узнал о бессмертии. Он открыл через дыхание живую основу жизни. Дыхание было лишь внешним слоем жизни, внешним панцирем, а теперь человек узнал о содержимом. Дыхание было только хранилищем. Круг замыкается. И я за весь круг.

По этой причине часто оказывается, что я против многих религиозных людей, ведь они за что-то цепляются. Хорошо, что они движутся, но человеку надо пройти весь путь. Человек должен дойти до последней точки, откуда уже нельзя никуда идти.

Иисус говорит: «Вы не войдете в царство божье до тех пор, пока не уподобитесь детям». Я все время повторяю то же самое, просто другими словами. У таких людей, как Иисус, в словах много значений. До тех пор, пока вы снова не уподобитесь ребенку, пока вы не станете дышать снова совершенно иначе, вы не воскреснете, вы не возродитесь. А ведь цель, смысл и значимость жизни как раз в возрождении. До тех пор, пока вы не достигнете этого, вам будет не хватать чего-то огромного, а ведь это прямо за углом.