Дао — река жизни

Не слушай свою голову, ведь она всегда сбивает с пути.

Почему голова всегда сбивает с пути? На самом деле, голова не принадлежит вам, именно поэтому она уводит вас от пути. Голова — это обман общества. Голова — это механизм, который общество вживило в вас, навязало вам.

Вы приносите в мир сердце, но не приносите голову, потому что ее обусловливает и обучает общество.

Вы когда-нибудь думали о том, что для сердца есть какая-то возможность быть мусульманином, христианином, парсом или индуистом? Сердце — это просто сердце, а голова бывает индуистом, голова бывает христианином, голова бывает мусульманином. Сердце — это не индиец, не китаец и не американец. Сердце просто человеческое. А вот голова — это как раз индиец, китаец и американец.

Голова принадлежит миру, а сердце принадлежит вам. Голову обучает общество, в вас вживляют мир. По этой причине голова сбивает вас с пути. Она всегда говорит то, что идет против внутреннего течения. Она беспрестанно отклоняет ваши энергии, уводит в сторону ваши энергии, подчиняясь обществу, в котором вас воспитали. Сердце естественное, а голова общественная. Голова происходит от толпы, а сердце происходит от вселенной.

Не слушай свою голову, ведь она всегда сбивает с пути. Не только помысли, но и в самом деле спутай цепью мастеру руки и ноги. Срежь лозу любви и секи мастера до посинения. - но лозой любви — и секи мастера до посинения. Мастер обязан вечно кланяться ученику в ноги...

Это абсурдные слова, но они прекрасны.

Я уже много раз рассказывал вам эту историю. Гаутама Будда в одной из своих прежних жизней, когда он еще не был Буддой, услышал о человеке, который стал просветленным, и отправился к нему. Гаутама Будда коснулся ног этого человека. И тут он удивился, поскольку просветленный человек, этот Будда, неожиданно тоже коснулся ног Гаутамы Будды. Гаутама Будда спросил его:

- Что вы делаете? Я непросветленный невежественный человек, грешник, а вы касаетесь моих ног? Это мне надо касаться ваших ног, это правильно, но зачем же вы касаетесь моих ног?

Просветленный человек рассмеялся и ответил:

- Может быть, ты не знаешь, но ты тоже Будда. Рано или поздно ты станешь Буддой. Возможно, ты не можешь видеть это, но я вижу все.

Если вы стали Буддой, вы знаете дух Будды всего существования. Тогда вы никогда не встречаете то, что не представляет собой часть духа Будды и просветления.

Вы смотрите на камень и видите скрытого в нем Будду. В величайшем святом вы видите наполненность величайшей святости. И вы видите, как в самом большом зле пробиваются ростки добра. Если вы бдительны, осознанны и просветлены, тогда для вас меняется качество всего существования.

Мастер обязан вечно кланяться ученику в ноги...

Обычно ученик кланяется в ноги мастеру. Но это происходит в видимом мире, который можно увидеть глазами; в невидимом мире мастер кланяется ученику в ноги.

Иисус в последнюю ночь, перед тем как оставить своих учеников — в ту ночь его схватили, а на следующий день казнили — поклонился и коснулся ног всех своих апостолов. Иисус омыл и расцеловал даже ноги Иуды. Апостолы удивились. Они задались вопросом: «Этого никогда не случалось, что же он делает?» А Иисус кланяется будущим Буддам. Даже Иуда рано или поздно станет Буддой, Христом.

И время не суть важно. Время имеет значение только для ума, но оно ничего не значит для человека, который вышел за пределы ума. Один человек стал просветленным сегодня, другой станет просветленным завтра, а третий — послезавтра, но время не имеет значения для того, кто достиг не-ума. Не-ум — это вечность.

Какой-то апостол спросил Иисуса:

- Что ты делаешь?

Говорят, Иисус ответил ему:

- Я делаю это для того, чтобы вы помнили о том, что мастер коснулся ног учеников, чтобы вы не стали высокомерными, чтобы вы не стали гордыми, чтобы вы не заставляли людей касаться ваших ног. Я делаю это для того, чтобы вы не забывали о том, что, в конце концов, именно мастеру надо касаться ног ученика, что именно мастеру надо кланяться. Ведь и в ученике сокрыто утро.

Возможно, все еще царит темная ночь, но, чем темнее ночь, тем ярче будет утро. Утро уже наступает, оно прямо за углом. Вы не видите утро, а мастер видит его. И мастер кланяется вам и утру, которое произойдет в вас.

Баул Панчучанда по-настоящему прекрасен. Лао-Цзы встретил бы его как друга.

Не могли бы вы объяснить природу страха?

Страх — это отрицательность, отсутствие. Это надо очень глубоко понять. Если ты не уяснишь это, то никогда не сможешь понять природу страха. Страх похож на тьму. Тьма не существует, это всего лишь видимость. На самом деле, тьма — это только отсутствие света. Свет же существует; выключи свет — и наступит тьма.