Дмитрий Митницкий - Назореи Нового Завета. Книга для любящих Иисуса Христа

Иисус так же не гарантирует спасение тем, кто делает беззаконие (грех). Он говорит таким людям: «Уйдите от Меня! Я никогда не знал вас, делающие беззакония» . Пока мы живем на Земле, мы можем в любой момент покаяться в своих грехах и вернуться к Божьей святости. Бог не желает смерти грешника, но хочет, чтобы каждый пришел к покаянию. Люди имеют свободный выбор. Они могут выбрать либо путь неверия и ада либо путь веры и вечной жизни. Иисус гарантирует нам уверенность в спасении. Он дает нам четкие места из Нового Завета, по которым мы можем быть уверенными, что мы Его знаем, а Он знает нас! Мы можем быть твердо уверены в своем спасении по вере в Иисуса Христа! А так как « Вера без дел мертва » , то нужно исполнять то, что Он говорит. Есть только одно условие для спасения – вера, выраженная в делах послушания. Нужно знать Учение Иисуса, данное нам в Евангелиях и данное нам через послания Апостолов, и стараться в точности исполнять его. На этом пути могут быть ошибки, падения и слезы, но нужно вставать, учиться и идти дальше по Его пути. Иисус не требует от нас математического совершенства. Он понимает нас, ведь Он был на этой Земле в теле человека и все знает, поэтому может понимать нас и ходатайствовать за нас перед Отцом. Но Он желает видеть ответную любовь к Нему через наше стремление всем сердцем и разумением к послушанию и практическому следованию Его Слову.

Когда мы рождаемся свыше, то мы как малые дети, которые учатся заново ходить. Если вспомнить первые шаги ребенка, то можно представить радость Отца Небесного, когда мы встаем, делаем первый шаг и плюхаемся на пол, потом снова пытаемся ходить, снова падаем и снова встаем, пока не научимся твердо стоять на ногах и ходить Его путями. Это всегда процесс обучения. Бог это знает и не требует больше, чем отец требует от ребенка, который еще учится ходить. Когда мы рождаемся свыше, то учимся новой речи, новому мышлению, часто плачем и капризничаем. Враг так долго учил нас как жить во грехах, что требуется какое – то время, наставничество и Божье Слово, чтобы преобразовать наше мышление и облечься в нового человека. Отец Небесный долготерпеливый и много милостивый Он дает на время духовного младенчества нам наставников в вере. Это евангелисты, пастора, учителя, пророки и апостолы. Написано, чтобы младенцы в вере были послушны наставникам своим. Но наступает время, когда мы взрослеем и сами становимся наставниками для молодых в вере.

Быть в Нем, знать Его и быть уверенным, что Он знает тебя – все это лежит в основе стремления к послушанию Его учению. Если мы любим Иисуса, то будем стремиться изучать и исполнять Его Слово со всей крепостью своей, всем сердцем своим, всем разумением своим. « Истинно, истинно говорю вам: слушающий (исполняющий, покоряющийся) слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.» (От Иоанна 5:24) .

2. Назореи посвящены закону благодати Нового Завета

Еще в Ветхом Завете Бог говорил о посвященных Ему людях. «Из сыновей ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших – в назореи » (Ам.2:11) .

Слово «назорей» обозначает не жителя города Назарет, иначе было бы сказано «назаретянин».

Слово «назорей» на еврейском языке звучит как «назир» и означает отделять, посвящать, а также этим словом называлась и диадема, расположенная на кидаре (особый головной убор) первосвященника.

В Ветхом Завете назореями могли быть мужчина или женщина, которые давали обет Богу особо ревностно исполнять Его Закон не употреблять алкоголь, не стричь волос и не прикасаться к мертвым.

Посвятившие себя Господу на служение, назывались назореями.

Обет назорейства можно было брать на восемь дней, на месяц и даже на всю жизнь. Волосы назореев, которых не касалась бритва в течении обета, свидетельствовали другим, что человек стал назореем и посвятил себя Богу. Когда заканчивался срок обета, назорей приносил в храм жертву, а священник состригал у назорея часть волос и сжигал их на жертвеннике, как символ окончания дней посвящения (Чис.6:1—20) . Самсон был назореем от самого рождения: «От самого чрева младенец сей будет назорей Божий, и он начнет спасать Израиля от руки Филистимлян» (Суд. 13:5) . Назореями так же были: Пророк Самуил (1Цар.1:11) ; Иоанн Креститель был так же назорей от рождения: «Он будет велик пред Господом; не будет пить вина и сикера (более крепкий алкоголь), и Духа Святого исполнится еще от чрева матери своей» (Лук. 1:15) , Иисус, а так же Апостол Павел.