Александра Бахметева - Избранные жития святых. Лето - Июнь. Июль. Август

Тогда Савл бросился к ногам Варнавы и воскликнул со слезами: «Прости меня, учитель правды! Ныне я познал истину того, что ты мне говорил о Христе. Ныне исповедую Того, Которого я хулил и называл сыном плотника; исповедую Его Единородным Сыном Божиим».

Вслед за этим Савл рассказал Варнаве о своем обращении, и Варнава, обрадованный, привел его к апостолам и рассказал им, как Савлу явился Господь и как гонитель веры сделался с тех пор ревностным служителем Христа.

Слово Божие быстро распространялось, и гонение способствовало этому, ибо уверовавшие рассеялись по разным городам, везде проповедуя Евангелие евреям; но некоторые кипряне и киринейцы начали проповедовать и эллинам в Антиохии Сирской. Господь помогал им, и очень многие из жителей Антиохии уверовали. Апостолы, узнав об этом, послали Варнаву в Антиохию, чтобы утвердить в вере новообращенных, ибо, как говорит Писание, Варнава был мужем добродетельным и исполненным Святого Духа и веры (Деян. 11: 24). Господь благословил труды его, и число верующих умножалось с каждым днем. Варнава призвал к себе на помощь друга своего Савла. Они трудились вместе и провели год в Антиохии, где уверовавшие стали первыми называться христианами. В это время начался голод в Иудее; антиохийские христиане, собрав, сколько могли, денег, послали Варнаву и Савла с этим пособием к страждущей братии. Исполнив поручение, апостолы возвратились в Антиохию, взяв с собой племянника Варнавы, Иоанна Марка, который служил им.

Все эти апостольские подвиги святого Варнавы описаны в книге Деяний апостольских. Так как он долго трудился вместе с Савлом, или апостолом Павлом, то мы расскажем об этом подробно в житии святого апостола Павла. Он с ним вместе проповедовал во многих городах Малой Азии и нередко терпел гонения и обиды. Проведя некоторое время в Антиохии Сирской, святые апостолы предприняли новые путешествия для проповеди слова Божия. Варнава захотел взять с собой Иоанна Марка, но Павел на это не согласился, потому что уже раз прежде Иоанн отошел от апостолов. По этому поводу святые апостолы расстались. Павел с учеником своим Силой отправился в Дервию и Листру, а Варнава, взяв Марка, отплыл на Кипр, в отечество свое. Там Варнава продолжал начатое дело; потом он посетил Италию, был в Риме и положил начало христианской Церкви в Милане.

После этого Варнава возвратился на Кипр. В Саламине, главном городе острова, проповедь его вызвала злобу находившихся там евреев. Варнава предчувствовал, что здесь примет мученическую смерть, и готовился отойти к Господу. Он поручил Марку поведать обо всем святому апостолу Павлу и завещал положить вместе с собой в гроб Евангелие от Матфея, с которым никогда он не расставался и которое было написано его рукой. Причастившись Святых Таин, он простился с верующими и отправился к евреям, чтобы проповедовать им. Они с яростью бросились на него и побили его каменьями. Потом они захотели сжечь тело его, но оно осталось невредимым в огне и было похоронено Марком. Мощи святого Варнавы были открыты в конце V века, и храм был сооружен в память его на острове Кипре.

Святого апостола Варфоломея некоторые писатели считают за одно лицо с Нафанаилом, которого апостол Филипп привел к Господу.

– Мы нашли Того, о Котором писали Моисей и пророки, – сказал Филипп.

Следует иметь в виду, что Назарет и вообще вся область Галилейская были в презрении у иудеев, оттого что там находилось много язычников; поэтому Нафанаил отвечал Филиппу:

– Из Назарета может ли что доброе быть!

– Приди и посмотри, – сказал Филипп.

Нафанаил пошел с Филиппом, и Господь, издали увидев его, сказал:

– Вот подлинно израильтянин, в котором нет лукавства.

– Откуда Ты меня знаешь? – спросил Нафанаил.

– Прежде, чем позвал тебя Филипп, Я видел тебя, когда ты был под смоковницей, – сказал Господь.

– Равви! – воскликнул Нафанаил. – Ты Сын Божий! Ты царь Израилев.

– Ты веришь, потому что Я сказал тебе: «Я видел тебя под смоковницей»; увидишь более этого. Отныне, – прибавил Иисус, – будете видеть небо отверстым и ангелов

Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому (Ин. 1:50–51).

С этих пор Нафанаил сделался учеником Иисуса Христа. Его-то евангелисты, по мнению некоторых, называют Варфоломеем, что значит «сын Фоломея». Варфоломей был в числе двенадцати апостолов, которые следовали за Иисусом и которым Господь дал силу исцелять болезни и творить чудеса именем Его.

После сошествия Духа Святого, когда апостолы рассеялись для проповеди Евангелия, Варфоломею выпал жребий идти в страны восточные, куда шел и апостол Филипп. Иногда они разлучались и посещали разные города. Однажды, когда они проповедовали отдельно в городах Малой Азии, Варфоломею было откровение, что Филипп терпит притеснения и оскорбления; и Господь повелевал ему идти к нему на помощь. Варфоломей повиновался и уже с тех пор не разлучался с Филиппом до смерти последнего и делил с ним труды и опасности. Им сопутствовала сестра Филиппа, девица Мариамия. Все они усердно проповедовали слово Божие и с терпением переносили гонения и страдания. Во фригийском городе Иераполе, где они отвратили многих язычников от поклонения ложным богам, жрецы идольские восстановили против них начальство и народ и потребовали их казни. Святых апостолов распяли; но вдруг началась страшная буря с землетрясением. Испуганный народ начал настоятельно требовать избавления мучеников. Престарелый Филипп уже предал душу Богу, молясь за мучителей своих; Варфоломея же сняли еще живого. Он с Мариамией похоронил тело святого Филиппа, потом окрестил уверовавших, назначил епископом благочестивого старца Стахия и через несколько дней оставил Иераполь. Он посетил Индию, как говорит предание, и перевел Евангелие на индийский язык. Историк Евсевий рассказывает, что один знаменитый ученый, по имени Пантен, привез в Александрию Евангелие, найденное им в Индии, которое, как полагают, было занесено туда святым Варфоломеем.