Василий Васильев - Местоположение нашего Господа

Николай Заболоцкий в своем стихотворении «Голубиная книга» раскрывает глубину космогонического повествования об этой книге, образно сравнивая белый камень посредине вод в океане-море небес с «книгой» в золотом уборе, которая своими лучами упирается в небосвод, что символизирует звезду.

В первом разделе Голубиной книги на вопрос, отчего у нас Солнце красное, следует ответ: «Солнце красное от лица Божьего, Самого Христа, Царя Небесного». Речь, конечно, идет о Христе Владыке, Боге Отце, Господа и бога Кремния, звезды альфа Сириус СМа, которая после гравитационного коллапса кристаллов кремния на рубеже более 13000 лет тому назад схлопнулась к своему магниту, образовав от кристаллов красную кремниевую пыль, после чего и звезда Сириус, и боже Светило в атмосфере Земли стали красными. Во втором разделе книги – как бы повтор вопросов, но с иным смыслом. Например, от чего зачался наш белый свет? От чего зачалося солнце праведно? И ответы на эти вопросы. «А и белый свет – от лица Божья, Солнце праведно – от очей его». И снова идет речь не о лице Иисуса Христа, а от лица звезды Сириус, его фотосферы, в которой образуются гамма-кванты, фотоны, Божий Дух или – Белый Свет. А то, что Солнце – боже Светило в атмосфере Земли от очей его, так это действительно от одного из 16 порталов Сириуса, его 16 боже Светил по краю атмосферы звезды, его 16 рек жизни, его 16 очей.

Вернемся к блоку космогонических вопросов Голубиной книги. Порядок здесь таков: за вопросами о Солнце и Месяце обычно следуют утренняя и вечерние зори (правда, иногда появляется еще и Луна, что также свидетельствует о глубокой старине этих книг), ибо, согласно древним «донаучным» представлениям славян, русских, Луна и Месяц считались разными светилами. А на самом деле, как объяснил мне Господь бог, так оно и есть. Боже Месяц – это невидимая планета-близнец Земли из темной материи кремния и германия, находящаяся вблизи Земли, вращающаяся вокруг нее два раза за 24 часа 50 минут и отвечающая за приливы и отливы воды в океанах и морях на Земле. Именно невидимый боже Месяц во время двух своих обходов вокруг Земли утром и вечером образует с Матушкой Землей свою любовь в виде красной Утренней и Вечерней Зари. Тогда как Луна – спутник Земли, предназначенный для освещения Земли ночью и для добычи землянами гипогенных химических элементов на Луне, а проще – тех полезных химических элементов, с такими характерными свойствами и особенностями, которых на Земле практически нет, а наша цивилизация их не добывает. Это ведет к отставанию ее по сравнению с высокоразвитой подводной цивилизацией Земли, высокоразвитыми рептилоидами с Венеры и нибирийцами, высокоразвитыми нашими соседями и творцами.

Важным моментом Голубиной книги является борьба Кривды с Правдой. Согласно книге, Правда Кривду переспорила. Правда пошла на небеса к самому Христу, Царю Небесному; а Кривда пошла у нас вся по всей земле, по всей земле по свет-русской, по всему народу христианскому. От Кривды земля восколебалася. Оттого народ весь возмущается; от Кривды стал народ неправильный, неправильный стал, злопамятный: они друг друга обмануть хотят, друг друга поесть хотят. Кто не будет Кривдой жить, тот причаянный ко Господу.

Что же это за борьба между Правдой и Кривдой? Правда состоит в том, что истинным мессией в Палестине за 170 лет до рождения Иисуса Христа был Христос Владыка, Учитель Праведности у ессеев в Палестине. Он же Господь и боже Кремний, преобразившийся на Фавор-горе в земного человека Исуса Христа, Царя Небесного, которого Иисус называл Богом Отцом. У него были ученики, и это его распяли на кресте в годы правления Антиоха IV Епифана. Его учение и вера были основаны на камени, на Кремнии, на Огне и на Свете. Это Он воскрес после распятия на кресте, и это Его Плащаница Туринская, на которой проявился Его лик. Тогда как Кривда заключается в том, что по проекту нибирийцев была создана легенда о чудесном рождении Иисуса из Вифлеема, его становлении и ложном вероучении христианском, где камень стал отверженным строителями, стал камнем претыкания, камнем соблазна.

Голубиная книга Исуса Христа называет Царем Небесным, Светом, но не Царем Иудейским, как Иисуса Христа, Сына Божия. Причем в Голубиной книге Исус Христос, как «Небесный Царь – над царями царь», упоминается 15 раз. Это не оговорка и не опечатка. Древние христиане знали Христа Спасителя как Царя Небесного. И, как пишет о Нем настоящий ученик Христа, апостол Петр в Деяниях, гл. 4, ст. 11: «Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения». Господь и боже Кремний, Христос, Царь Небесный, Свет и есть Камень – алтарный камень, источник христианства. Во второй части Голубиной книги, где речь идет об Адаме и Еве, которых Исус Христос, Царь Небесный отпускал из Рая Земного на землю трудную, вообще нельзя отождествить Христа-Спасителя, Царя Небесного с Иисусом Христом, которого в те времена еще не было и в проекции. Тогда как Господь и боже Кремний, Христос, Царь Небесный, видимо, в лике земного человека также пребывал на Земле.