архимандрит Наум (Байбородин) - Ходатаица земной и вечной радости - О Пресвятой Богородице

Здесь есть возможность читать онлайн «архимандрит Наум (Байбородин) - Ходатаица земной и вечной радости - О Пресвятой Богородице» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Жанр: Религиозная литература, Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Вниманию читателей предлагается сборник трудов архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017) о Пресвятой Богородице. Книга рассказывает о том, как стать любезными Божией Матери, как стяжать Ее всесильный Покров и заступление. Сборник содержит пересказ летописных сказаний и исторических фактов о Руси как уделе Божией Матери. В сборник включены также составленные о. Наумом на основании богослужебных книг и акафистов молитвословия Божией Матери. Последние могут послужить прекрасным молитвенным правилом для всякого ищущего Покрова и заступления Пресвятой Богородицы.

Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Ко Господу приступали фарисеи, саддукеи и говорили: «Мы за Тобой наблюдали и поняли, что Ты лжец. Ты называешь Себя Сыном Божиим, а Мессия должен родиться в Вифлееме, Ты же из Назарета». А если будем разбирать Писания, то так и получилось. Перепись была, пошли в Вифлеем, в Свой родной город, и там Матерь Божия безболезненно родила Младенца. Пречистой Девой была Она до рождения Младенца, и при рождении, и после рождения осталась Девой. Первосвященники, зная Ее обет, недоумевали и послали бабок-повитух, чтобы они Ее осмотрели. Матерь Божия дозволила. И они видели: не было ни кровей, ни болезненного состояния, Она в полном здравии, и Новорожденный лежал тут же – Дева и Младенец. И подтвердили всем начальникам, саддукеям, фарисеям, что Она Чистая Дева. Как и написал пророк Исаия, евангелистом его называют ветхозаветным: Се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и наречеши имя Ему Еммануил (Ис. 7, 14).

Часто мы встречаем масоретский текст Библии. Был такой Акиба, злой человек, он организовал церковь сатаны еще в конце I века и испортил Библию Богодухновенную. И там, где написано: Се, Дева, Девица (Альма по-еврейски; Парфенос по-гречески), – он переправил на Жена. И в наше время все Библии на всех языках говорят Жена, кроме греческой и славянской Библии. Даже все крупные ученые так и хулят Деву Богородицу, что Жена родила. И еврейские толковники тоже пишут, и выходят книги на русском языке. «Жена родила Бога, – говорят. – Как это Бог допустил, что убили Его Сына? Когда Авраам приносил в жертву Исаака, то Господь не допустил его убить. А тут?» Видите, как хулят.

Тот Акиба, который исказил Библию, особенно мессианские пророчества, был язычник, даже не еврей. Он занимался магией, колдовством. В сорок лет стал в академии учиться, даже стал патриархом иудейским, потом поднял большое восстание в 132 году. И он написал кабо́алу, и сейчас она везде признается, разрешает колдовать, чародействовать, всё беззаконное совершать. Потом Талмуд написали.

Поэтому Библию надо читать на славянском языке. Сразу, например, читаем Книгу Бытия: Поживе же Адам лет двесте тридесятъ (230) и роди сына… и нарече имя ему Сиф (Быт. 5, 3). А Акиба испортил, и в поврежденной масоретской Библии пишется: «Адам жил сто тридцать лет…» Сразу сто лет убавил, двух патриархов совсем вычеркнул и годы жизни других патриархов уменьшил. В результате получилось, что у него от сотворения мира до мирового потопа стало 1656 лет, на 606 лет меньше, а в действительности 2262 года прошло. А от сотворения мира до Рождества Христова у Акибы 3760 лет, когда на самом деле 5508 лет. Это и историк Иосиф Флавий подтверждает, по православному летосчислению.

Акиба считал, что век должен существовать 6000 лет. Сейчас (2008 год) посмотрим на русском языке эти еврейские книги, там, по акибовскому счислению, от сотворения мира прошло 5768 лет, а на самом деле 7516. Поэтому надо изучить славянский церковный язык, считать его родным, читать Библию Святую на славянском языке, где нет повреждений. Говорят, кто прочитает всю Библию, тот будто совершит путешествие в Иерусалим. Очень дорогая, Священная эта книга.

Мы читаем многие произведения, знаем историю древнюю, а Святое Евангелие, Святую Библию не читаем. А отцы говорят, что каждый должен хорошо знать Священное Писание, поэтому Библию надо иметь и читать ее. Важно, чтобы Библия была на славянском языке, потому что враги Православия исказили, исковеркали многие места Писания, особенно мессианские о Спасителе. Читаем, например, славянский текст Книги пророка Исаии: Се, уразумеет Отрок Мой и вознесется и прославится зело. Якоже ужаснутся о Тебе мнози, тако обезславится от человек вид Твой, и слава Твоя от сынов человеческих (Ис. 52, 13–14). А в русском переводе написано: «Вот, раб Мой будет благоуспешен, возвысится, и вознесется, и возвеличится. Как многие изумлялись, смотря на Тебя, – столько был обезображен паче всякого человека лик Его, и вид Его – паче сынов человеческих!» Видите, какое поругание.

Надо уподобляться пчеле. Как пчела совершает свою работу? Ульи с пчелами выносят на поле, где бывает много цветов. Пчелы разлетаются и начинают свою работу. Жужжат, облетают цветы, но садятся и берут полезный нектар только с хороших, медоносных, душистых цветов, а к ядовитым растениям даже не приближаются. И какой чудный, целебный мед они нам подают! Простая неразумная тварь получила от Бога такое определение: она работает, выбирает хорошее, нужное для своего семейства и для человека. Или вот хозяйка, когда собирается печь пироги, просеивает муку через сито. И если мука долго лежала, то в сите могут остаться и соломинки, и всякий мусор. А если не просеивать, то всё в пироге будет, и люди будут это всё жевать и глотать. Так вот и не всякому духу можно верить, но испытывать и избирать только полезное, необходимое, а всё лживое, хотя бы оно и от большого ученого исходило, как ненужные отходы отбрасывать.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


архимандрит Наум (Байбородин) - Слова о милосердии
архимандрит Наум (Байбородин)
архимандрит Наум (Байбородин) - Мессианская сотница
архимандрит Наум (Байбородин)
архимандрит Наум (Байбородин) - Адам ветхий и Адам Новый
архимандрит Наум (Байбородин)
архимандрит Наум (Байбородин) - Слова на двунадесятые праздники
архимандрит Наум (Байбородин)
архимандрит Наум (Байбородин) - Путь покаяния
архимандрит Наум (Байбородин)
архимандрит Наум (Байбородин) - Бог – Творец и Освятитель мира
архимандрит Наум (Байбородин)
архимандрит Наум (Байбородин) - Тайна Туринской Плащаницы и Пасха Христова
архимандрит Наум (Байбородин)
Отзывы о книге «Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице»

Обсуждение, отзывы о книге «Ходатаица земной и вечной радости: О Пресвятой Богородице» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x