Олег Мелех - Первые. Каждый может быть в их числе!

Евангелие от Матфея: Гл.15. ст. 7—9.

И те, кто привлекает их к вере, тоже не знают правды, так как она уже давно утеряна не только для тех, кто стремиться познать истину, но и для тех, кто эту истину должен был хранить, пронося через поколения людей. Это же было сказано Павлом в его послании евреям почти две тысячи лет назад.

О сём надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы сделались неспособны слушать.

Ибо, судя по времени, вам надлежало быть учителями; но вас нужно учить первым начаткам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твёрдая пища.

Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец.

Твёрдая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.

Посему, оставивши начатки учения Христа, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога.

К Евреям: Гл.5. ст.11—14 – Гл.6.ст.1. (апостола Павла)

Вот мы до сих пор и передавали друг другу «молоко» и, следовательно, это не может быть словом правды, так как правда звучит голосом безмолвия, передаваемая Ангелом внутри нас. Но прежде чем Он будет говорить в вас, вы должны придти в Храм Знания или Чертог Познания или Покой Его. Все три названия подразумевают одно и то же место внутри нас. Как вы могли придти к нему, если вам не скажут, как это сделать. Любые разговоры, не дающие конкретно метод действия, не могут принести какого-либо результата. И это очевидный факт. Только конкретная практика с подробным методом действий может дать вам возможность получить в себе Утешителя, Наставника, Учителя, Внутреннего Гуру, Ангела, Святого Духа, то есть Того, кто в момент вашей физической смерти перенесёт вас в другую жизнь, если к тому моменту вы не станете им самим, слившись с ним в единое целое и забрав своё физическое тело, трансформировав его, выполняя указания Всевышнего и отправитесь туда, куда Он вас направит. Вознесясь, как это принято в определённых кругах считать. Вы должны знать, что до тех пор пока вы не получили Духа (буду называть сокращённо), вы потенциальный труп, но до тех пор пока в вашем теле бьётся сердце, вы потенциальный безсмертный. (бес-смертный и без-смертный, совершенно разные персонажи – и уже пора это понимать!)

Мне приходилось много раз общаться с верующими людьми, и я пытался объяснить, что без дел вера мертва и приводил слова Иисуса об усилиях, внутренних усилиях с практическими действиями. На, что мне верующие говорили о необходимости выполнения десяти заповедей и что именно отказ от действий, имеющих отношение к заповедям или мёртвым делам, имел в виду Иисус. Но, чтобы отказаться от действий, усилий не требуется, усилия необходимы для выполнения действия, неужели это так трудно понять? Но, по-видимому, верующему это понять трудно и легче просто верить, а всё остальное от дьявола. Но тогда какое совершенство наступит, если не стремиться получить знания внутри себя от того кто знает всё и есть устроитель всего.

Конечно, верующий человек сможет легче реализовать практику, чем тот, кто полон сомнений, атеист с примитивным складом ума, не способный понять, что пять чувств в его распоряжении: слух, зрение, вкус, обоняние и осязание, не способны дать ему истинное восприятие Бытия. Выходящее бесконечно далеко за пределы восприятия его чувств. Человек обладает ещё одним чувством, которое не используется им сознательно, а лишь только самопроизвольно во сне, способное расширить его возможности на неимоверно большие пределы восприятия. Мы должны были знать о нём и важности его использования! Только от Духа можно получить истинное знание, так как в нём Бог, а точнее, через Него говорит сам Бог. А чтобы получить Духа, надо поработать над собой. Но для этого надо знать как.

На пути к Богу существует шесть препятствий или искушений, три в трубе и три перед стражем порога, и в «Библии» есть упоминание об этих шести.

Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай,

ибо Он причиняет раны и Сам обвязывает их; Он поражает, и Его же руки врачуют.

В шести бедах спасет тебя, и в седьмой не коснется тебя зло.

Иов: гл. 5 ст. 17—19

Прежде чем мы продолжим историю с Русланом, вернёмся несколько назад. После того как Андрей Богданов не смог пройти стража порога, какое-то время я занимался собой пытаясь вернуть возможность увидеть истинную трубу и пройти путь полностью. У меня был ещё один момент, по-видимому, очень близкий к тому к чему я стремился. Я решил, раз я не могу увидеть трубу, буду экспериментировать. Перед тем как уснуть, лёжа на кровати рядом со своей женой я мысленно представил, как я подымаюсь сквозь потолок и крышу своего дома и, удаляясь всё выше и выше, улетаю в космос. Через какое-то время я действительно стал воспринимать себя летящим в космосе, конечно, это был мой внутренний воображаемый космос, но вполне реальный для меня. Мне стал нравиться этот свободный полёт в моём космосе, в пространстве, как будто бесконечном и полном звёзд. И вдруг, неожиданно для меня, прямо надо мной стал пролетать какой-то огромный объект, сейчас уже не смогу точно описать форму этого объекта. Он был очень большой и был не зависим от моего представления, короче говоря, всё происходило и воспринималось как реальность. Этот объект пролетел надо мной и удалился вперёд меня на довольно большое расстояние. Я продолжал лететь прямо, как и летел, как раз прямо к этому огромному объекту, пролетевшему надо мной, который впереди меня остановился и стал плавно разворачиваться ко мне своей верхней стороной. Он медленно развернулся, остановившись ко мне своей верхней плоской стороной, в которой по центру было отверстие в виде трубы, уходящей вдаль и несколько влево, относительно моего взгляда на него. Конец противоположной трубы не был виден, так как труба уходила влево, относительно меня, но можно было понять, что он не так далеко находиться и что из него выходит очень яркий свет, освещающий всю видимую трубу до входа. Я решил, что этот вход именно тот, который мне и нужен, и надо постараться влететь в него. Как и в первую реальную трубу, я влететь не мог, так как на каком-то небольшом расстоянии, между мною и входом, словно была какая-то невидимая стена, которая не давала мне двигаться дальше. Я словно застыл и не мог двигаться, и совершенно забыл о том, что надо не мне двигаться, а двигать вход к себе. Так неподвижно, прилагая бесполезные усилия, я неожиданно выключился, уйдя сознанием в сон. Уже утром, проснувшись, вспоминая мои вечерние полёты, в моём микрокосмосе я обдумывал, что я сделал не так и, что способствовало моему отключению и переходу в бессознательный сон. Причём переход в состояние сновидения произошёл резким обрывом внутреннего восприятия событий в моём внутреннем космосе и обрывом осознания, погрузившись в состояние забвения. В отличии от постепенного засыпания, где сначала происходит забвение с полным отсутствием сознания себя, из которого проявляются сновидения. Но то, что этот процесс произошёл резко, как обрыв визуальной плёнки с последующим забвением из которого через какое-то время проявились сновидения, конечно с полным отсутствием понимания того, что происходило до этого, заставило меня задуматься о том, почему так произошло и что могло повлиять на это. В то время мне не удалось прийти к какому-то разумному решению, да и сейчас я могу только высказать предположения, основанные на информации собранной в течение времени. Наиболее логичным выводом, на мой взгляд, можно считать то, что мой мозг, который, по сути, является своеобразной батарейкой всего организма, помимо того, что он является биокомпьютером, включающем в себя множество функций нам не известных и совершенно не используемых, просто напросто «подсел» и переключился на внутреннюю подзарядку. Так как моё сознание способно работать только в определённой системе моего «жёсткого диска» – бодрствование, и я пока не научился переводить его на постоянный режим работы. То при переключении системы организма с бодрствования на сон, или правильнее сказать подзарядку, происходящей независимо от моего внимания, я теряю осознание.