Валерий Филимонов - Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?

Здесь есть возможность читать онлайн «Валерий Филимонов - Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Санкт-Петербург, Год выпуска: 2012, ISBN: 2012, Жанр: Религиозная литература, Религиоведение, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

В брошюре на строго документальной основе разоблачается мифотворческая деятельность и ложь настоятеля подворья несуществующего монастыря священника Г. Беловолова относительно происхождения и истории иконы «Аз есмь с вами и никтоже на вы».

Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви? — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

В.П. Филимонов

Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?

По благословению Архиепископа Вологодского и Великоустюжского МАКСИМИЛИАНА - фото 1

По благословению

Архиепископа Вологодского и Великоустюжского МАКСИМИЛИАНА

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС - фото 2

Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви №ИС 11-119-1972

На первой странице обложки помещены изображения канонической иконы «Похвалы Пресвятой Богородице» и иконы «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы».

Издание 2-е

© Филимонов В.П., текст, 2011

© Издательство «ВЕКТОР», 2011

Прежде всего, следует еще раз всем напомнить, что никто не выступает против самой иконы и ее почитания. Речь идет о том, что совершенно недопустимо фальсифицировать (придумывать) ее историю, также как недопустимо фальсифицировать жития святых.

Представитель Церкви неизвестной юрисдикции, именующий себя схиархимандритом Херувимом, священник Геннадий Беловолов (Украинский) и Юрий Рассулин упорно продолжают распространять выдумки, касающиеся истории обретения и повествования об иконе «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы», назрела необходимость еще раз обличить вопиющую ложь авторов легенды об упоминаемой иконе и ее «хранителе». После выхода в свет брошюры «Икона Божией Матери “Азъ есмь съ вами и никтоже на вы”. Правда и вымыслы» появились новые, неопровержимые факты и свидетельства, еще раз показывающие полную несостоятельность аргументации вышеупомянутых лиц.

1. К величайшему сожалению, распространителям легенды об иконе «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» в свое время удалось убедить в ее «правдивости»митрополита Черниговского и Нежинского Антония (Вакарика) (t 15.07.2003), который поверил им на слово и передал в Священный Синод Украинской Православной Церкви представление о включении новоявленной Даневской иконы«Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» в список чудотворных икон для местного почитания.

Очевидно, что доверяя авторитету уважаемого владыки Антония, в Синодальной комиссии по канонизации святых Украинской Православной Церкви, в свою очередь, несколько поспешили и не проверили достоверность представленных сведений, касающихся происхождения иконы, ее принадлежности святым Иоанну Кронштадтскому и Серафиму Вырицкому и ряда других серьезных моментов. В противном случае всплыли бы все фактические ошибки, грубейшие искажения действительности и абсолютно ложные сведения, распространяемые «старцем» Херувимом и священником Геннадием Беловоловым, что наглядно будет показано ниже.

В своем заседании 23 апреля 2002 года Священный Синод Украинской Православной Церкви включил новоявленную Даневскую икону Божией Матери,находящуюся в Даневском Свято-Георгиевском женском монастыре Черниговской епархии, в список местночтимыхчудотворных икон (Даневскую, но не «Леушинскую», как постоянно утверждает священник Геннадий Беловолов).

Икона «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы», находящаяся в Данёвском монастыре, не имеет надписания «Леушинская». Иконы с названием «Леушинская» никогда не существовало.Данное надписание сделано самовольнона иконе современного письма протоиереем Геннадием Беловоловым, который упорно добивается, чтобы её называли именно «Леушинской». Собственно, сам этот термин является изобретением священника Геннадия,также как и абсолютно неканонический термин«Леушинская Богоматерь», который постоянно употребляется им в текстах его брошюр и в публикациях сайта leushino.ru. В «Энциклопедии православной иконы» (СПб. 2001. С. 160) сказано по этому поводу: «Следует заметить, что правильно называть иконы Пресвятой Богородицы нужно так: Владимирская икона Божией Матери или икона Божией Матери Владимирская, но никак не Владимирская Богоматерь или Казанская Богоматерь, так как Божия Матерь у нас только одна – Приснодева Мария».

2. Стараниями священника Геннадия Беловолова в 2004 году поступило представление о включении в общецерковный Месяцеслов дня празднования иконе «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы» и в адрес Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия Второго. Согласно резолюции Его Святейшества № 3778 от 25 июня 2004 года на 68-м заседании Синодальной Комиссии по канонизации святых Русской Православной Церквипод председательством Высоко-преосвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, которое состоялось 5 июля 2004 года, были рассмотрены материалы об иконе Божией Матери «Азъ есмь съ вами и никтоже на вы». Комиссия подробно исследовала все обстоятельства, связанные с историей ее появления и дала отрицательное заключение.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?»

Обсуждение, отзывы о книге «Как создаются легенды. Под маской Православия. Допустима ли неправда в Церкви?» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x