Владимир Кернерман - МУДРОСТЬ КАББАЛЫ. Максимы

Века религия претендовала на духовность. Но эгоизм перерос ее и место религии занял культ здорового образа жизни. В ней нет места для смысла жизни вне телесного существования. Здоровый образ жизни стал религией. Оценка человека – по параметрам здоровья. Конец развития!..

Строить новый уровень, а не заниматься разрушением старого. В этом отличие каббалы от религий!

Раскрытие во мне свыше духовного желания отдачи, ощущается мною как падение, тьма, потому что оно не эгоистическое! Но если я, усилием, принимаю его верой выше знания, желательно – оно проявляется мне как духовное желание отдачи Творцу.

М. Лайтман [2,3].

Вера не означает закрыть глаза и верить. Вера – это раскрыть глаза и видеть.

«Творец» на иврите – БО-РЭ = «приди и увидь». Именно так каббала выстраивает в нас отношение к Творцу. Каббала относится к миру только в той мере, в которой может его раскрыть. Всё остальное она не принимает ни на веру, ни в каком другом виде.

Меняя определения, человек меняет восприятие мира. До скрытия духовного 2000 лет назад, вера означала отдачу и любовь к ближнему. Но с духовным падением, под верой стали понимать принятие непостигаемого как факт. А ведь вера – это ощущение Творца.

Вера в общепринятом понимании – это признание чего-то истинным без опоры на факты, лишь на основании личной уверенности, которая не нуждается в доказательствах. Употребляется в контексте религиИ, религиозных учений. В каббале «вера» – это мера раскрытия, познания Творца. «Вера» в каббале – это любовь, способность совершать отдачу другим.

Подлинная религия – это методика достижения любви ко всем окружающим. Всё, что кроме этого, есть искажение религии человеческим эгоизмом. По каббале, есть только одна религия – религия отдачи и любви к ближнему. Ведь лишь благодаря этому человек достигает совершенства.

Одновременно с постоянными неудачами во всех сферах деятельности человека, улетучится вера в религии, мистику, амулеты и прочие «спасительные» убежища. Загнанное в угол человечество готово будет на всё, даже на переход к принципу любви к ближнему, как к себе.

МАК [6]; Kabquotes [7].

Чтобы не вошли посторонние мысли и незванные желания, необходимо также возвести стену, которая бы охраняла от всего внешнего. И эта стена называется верой, с помощью которой только и есть у человека возможность спастись от вышесказанного.

В мере того, насколько человек вышел из себялюбия, он может удостоиться совершенной веры. Каждый раз, когда вновь обретают веру, это называется «новым рождением».

Рабаш [4].

Если ты веришь, что можно испортить, верь, что можно и исправить. Если ты веришь, что можно ранить, верь, что можно и излечить. Там, где кончается разум, начинается вера.

Рав Нахман [4].

Ненависть (в каббале) – это состояние творения в результате грехопадения духовной конструкции Адам Ришон, разделившейся на множество составляющих. В результате этого произошла потеря ощущения взаимосвязии взаимозависимости всех частей мироздания.

Каббалистическая энциклопедия [5].

Человек недоумевает: «К чему такое обилие самых разных событий и тварей?» Он не понимает их взаимосвязи и целостности бытия.

Авраам Ицхак Кук [4].

Есть праведники, есть грешники, есть глупцы, есть мудрецы. И все они – все эти четыре вида, бывают в мире богатыми и бедными. И все они – чтобы удостоиться и помогать друг другу, чтобы праведники помогали грешникам, возвращая их к раскаянию, и чтобы мудрецы помогали глупцам, уча их разуму, и чтобы богатые помогали бедным, восполняя недостающее им.

ЗОАР [4].

Притяжение и отторжение – противоположные силы – рождают разум и свободу.

Независимость не может быть свободой от всех. В основе творения нет независимых частей, всё взаимосвязано. Поэтому свобода и независимость возможны только в бескорыстной преданной любви, когда ощущаешь не себя, а всех – во взаимном поручительстве.

Мы взаимозависимы как клетки тела. Состояние каждого определяется всем организмом. Однако мы чувствуем себя независимыми и боремся за свободы. На самом деле мы не можем нарушать связи между нами – зато можем соответствовать им и ощущать в них гармонию – цель правильного развития.

Злое начало – это не просто черствость к другим или самоуглубленность, а отторжение единства, сопротивление взаимосвязи.

После многочисленных усилий и попыток самому найти решение, человек понимает, что целиком и полностью зависит от других.