Дмитрий Солей - Православные принципы управления финансами

– Вот два человека тонут, – сказал Мамонов. – Один другому кричит «Спаси!», а тот ему: «Не могу, сам тону!». Если один не умеющий плавать станет помогать другому не умеющему, погибнут оба. Человек в нынешней жизни тонет и не знает, как ему быть. Встав на путь Божий, он сталкивается с противоречиями: мир так, а по Богу так. Святой Исаак Сирин говорит: «Мудрость, не оправданная деятельностью, – залог стыда». Смысл здесь такой, что людям можно поведать лишь то, что вышло у тебя самого.

– Пётр Николаевич, вы только что знатно меня подкололи, дескать, я сам тону и не стремлюсь помочь себе, а лезу со своей помощью к другим. В чём-то вы правы. Но, справедливости ради, в этой книге не только чужие мысли. Разве не будет моя личная история, история проб и ошибок, интересна людям? Эту книгу я потому писал, что сам хотел разобраться и через это помочь другим понять.

– Дима, надо быть, а не понимать! Надо являть, а не писать об этом книги. Сейчас ты горишь, но подумай ещё раз, тем ли ты занят. Наша цель – вечность. И каждый из нас должен заботиться о спасении своей души. Если мы будем как следует этим заниматься, то и вокруг нас всё будет хорошо. Если будем кое-как, значит, будем книги писать.

– И что же мне прикажете делать? Выбросить рукопись в помойку и пойти усыновить ребёнка из дома-интерната?

– Ты это сказал. Сейчас в твоих разговорах видны одни только умные мысли, сентенции. Я не вижу, какой ты, а мне жутко интересно знать, какой ты. Каждый человек – это целая планета, это космос. Писать надо о себе, из своего опыта, из своей боли. Все настоящие книги кровью написаны. Поэтому сделай свою книгу теплее!

Верующий член семьи, делая первые шаги в Церкви, бывает ревностным не по разуму. Я по себе это знаю. Когда-то давно, взыскав Бога, я променял на Него и свою жену, и ребёнка, и деньги. Обо всём этом я расскажу вам в книге. Если нет у такого начального христианина, каким двадцать лет назад был я, хорошего духовника, с которым можно быть предельно откровенным, да ещё и близкие наотрез отказываются обсудить с отцом-священником состояние своего «чокнутого» родственничка, происходит то, что происходит. Фраза «Враги человеку домашние его» является не установкой от Бога, а горькой констатацией Спасителем семейных конфликтов, которые неизбежно возникнут на почве религии.

Возвращаясь к убогости внешнего вида прихожан, их сирости и часто бедности, я не могу их за это судить. Кто я такой, чтобы судить! Но, как мне видится, у многих христиан имеет место заниженное понимание материального богатства, заниженное представление об обеспеченности как таковой. Человек на Mercedes С-класса, по их меркам, уже богач, а «трудно (же) богатому войти в Царство Небесное» (Мф. 19:23).

Здесь нужно чётко понимать три вещи.

1. Трудно не значит невозможно. Если уж на то пошло, Царство Божие нудится, то есть приобретается с трудом не только богатыми, а всеми вообще.

2. Богатство относительно. Для олигарха любой крепкий предприниматель из Калуги или Тулы будет бедным, для крепкого середнячка бедным будет инженер, для инженера – разнорабочий, ну и т. д.

3. Богатство – это не то, что мы зарабатываем, а то, что мы сохраняем. Человек может много зарабатывать, а тратить при этом существенно больше: расточительство, жизнь не по средствам, кредиты. Такого человека назвать богатым язык не повернётся. Дело в том, что образ жизни богача пускает пыль в глаза как окружающим, так и самому «богачу». Следует быть предельно честным не только перед людьми, но и перед собой. Этому целиком посвящён 8-й принцип.

Слышали ли вы когда-нибудь такие слова, как «достаток», «довольство», «обеспеченность», «зажиточность»? Считаете ли вы их синонимами богатства? Чтобы сразу же снять этот вопрос, скажу: перечисленное не есть богатство! Перефразируя одного популярного немецкого писателя, автора книг по финансовому благополучию, я могу утверждать: в полной мере синонимом богатства может считаться только личная экономическая независимость – состояние, при котором вы можете позволить себе всё, живя на одни проценты. Лучшие финансовые консультанты выделяют три состояния в процессе накопления капитала: заначка – финансовая безопасность – экономическая независимость. Достичь независимости (богатства), минуя этапы заначки и безопасности, невозможно. Христиане призваны достичь как минимум финансовой безопасности. Выбор экономической независимости остаётся за вами. Об этом я буду подробно говорить в 5-м принципе, посвящённом сбережениям.