Дмитрий Солей - Православные принципы управления финансами

Итак, книга «Православные принципы управления финансами» предназначена для мирян, верующих бизнесменов и не рекомендуется к прочтению монахам; чуть меньше она касается белого духовенства, так как они осознанно избрали свой путь в Церкви: одни отвергли мир ради молитвенного служения, другие сделались пастырями для мирян.

Наполеон Хилл пишет о том, что богатство начинается с состояния разума. Вот как он говорит: «Успех приходит к тем, кто культивирует в себе сознание успеха. Неудача приходит к тем, кто бездумно позволяет своему сознанию быть сознанием неудачи». Чувствуете? Если вы не ищете меры, побросали земные дела, заботу о материальном благополучии своих семей, финансовую ответственность за родителей и детей, начав приносить свою жизнь на алтарь служения Богу, оставаясь при этом в миру, вы тем самым бездумно позволили своему сознанию быть сознанием неудачи. Думая, что делаете нечто богоугодное, вы начали делать что-то совершенно противоположное. Вы уподобились человеку, который открыл для себя духовный кайф и растратил на него всё своё имущество. И вы оправдываете себя тем, что это угодно Богу?!

Я прошёл через это горнило и могу точно сказать, что неугодно. Во-первых, какого человека считать богатым, а какого нищим? Я дружу с людьми, у которых годовой доход равен 20 и более миллионам, и – парадокс! – эти люди богатыми себя не считают, потому что есть те, чей доход кратно выше. Есть у меня и такие товарищи, которые зарабатывают 1 миллион в год, и люди считают их богатыми. Во-вторых, в самой Библии о богатстве и имуществе говорится 2350 раз, что само по себе свидетельствует о беспрецедентной важности, которую Бог придаёт деньгам в жизни человека. В-третьих, вопрос финансового благополучия напрямую связан с вопросами самореализации и служения. Создателю угодно, чтобы на первом месте у нас стоял Он, а на втором – наша собственная самореализация по Его образу и подобию. Мы и есть творцы, призванные по праву рождения реализовать себя, создавая свою собственную реальность; ну а всякий трудящийся, как известно, достоин пропитания.

Итак, вы не монахи, чтобы Бог был у вас на единственном месте. Иначе идите в монастырь, и то – без благословения нельзя! За годы духовных исканий мне пришлось наступить на все грабли, какие только можно. Я практически, а не теоретически понимаю православных, поскольку и сам такой. Когда находишь Абсолют, всё остальное обесценивается. Вот только призваны мы, миряне, дозировать даже Абсолют, коль скоро живём в миру. Безусловно, следует дозировать прежде всего увлечение мирскими делами, чтобы они не отняли у нас исповедание, которое является наиважнейшим приоритетом христианской жизни.

Моя книга предназначена не только для православных, но и для всех христиан, для их близких родственников, тщетно старающихся вытащить тех из трясины религиозного фанатизма. Я сам уверовал в шестнадцать; с рождением дочери меня было не выгнать из храма, я часами молился келейно, оплакивая свои грехи; забыл про жену, которая в конце концов ушла и забрала ребёнка. Поэтому как никто другой я понимаю семьи, разделённые ментально или, не дай Бог, физически резко противоположным отношением к вере; понимаю причины этого.

В каноническом своде Священного Писания о богатстве и имуществе говорится 2350 раз, что само по себе свидетельствует о беспрецедентной важности, которую Бог придаёт вопросу денег в жизни человека.

В Новом Завете заповедь о любви к ближнему вступает в мнимое противоречие с предупреждением о том, что «враги человеку домашние его» (Мф. 10:36). На самом деле никакого противоречия тут нет, как нет их и в тех местах Писания, что относятся непосредственно к теме моей книги – материальным ресурсам. Просто ключ к пониманию лежит в Благодати, а Благодать христианам заповедано стяжать, то есть призывать её частым причастием Святых Христовых тайн, молитвой, постом и добрыми делами. Без благодати Духа понять эти истины невозможно. Мирское мудрование так называемых исследователей библейских текстов бессильно, и в то же время Дух Святой – это не джин из бутылки! «Дух дышит, где хочет» (Ин. 3:8).

Пётр Мамонов поначалу скептически отнёсся к моей идее написать книгу о финансах с православной точки зрения. Я попытался его увлечь.

– Разве не добро то, что кому-то моя книга принесёт пользу, ведь я проделал немалую работу по систематизации Писания и толкований святых отцов о деньгах?