Георгий Шуваев - Проект «Земная религия»

Таким образом, «небо, звёзды и другие части Вселенной представляют собой создания, состоящие из тела и души» [7], а точнее, все о-т, с 7-го и по 10-й, включительно, ступени-слои СПЖ, имеют своё «Я», «душу», «биополе», осуществляют мыслительную деятельность. То есть, их природа в о-т Вселенной везде одухотворена. Это, во-первых.

Во-вторых, как Земная религия, так и «небесные» религии воздействуют на повседневную деятельность человека.

И, если цель «небесных» религий, оторвать мысли человека от сути действительности, путём отделения общего понятия от обозначаемого им предмета, чтобы превратить его в особое «существо», которому, в самой реальности, нет места; то у Земной религии, цель противоположная – утвердить здравый смысл человека, заставить его получать объективно достоверные знания в той или иной области.

Возьмём для примера понятие «Свет». В чём заключается материальная основа света и его генезис?

В научной картине мира «Циклоническая Вселенная» находим ответ. Свет – это упорядоченный полёт, с фиксированной скоростью 3х10 10см/с, пакетов рядов строёв гравитонов (ПРСГ), в строго определённом направлении в пространстве о-т Вселенной.

Генезис ПРСГ, то есть, рождение лучей света, происходит внутри гравитонных стволов (ГС) о-т атомов (нуклонов, электронов) в то время, когда они, в верхней части, закрыты о-т другого атома (нуклона, электрона) или состыкованы с ГС последнего. Начало образования ПРСГ (луча света), есть тот миг, в тепловом движении о-т атома (нуклона, электрона), в момент которого о-т другого атома (нуклона, электрона) занимает СГВ (сферу гравитонной воронки) ГС или стыкуется своим ГС с ГС первого. И, в это мгновение, те потоки о-т гравитонов, которые излучились со дна ГС и летели вдоль него наружу, в окружающую среду, теперь, сталкиваясь, на встречных курсах, с о-т гравитонов, летящих от о-т другого атома (нуклона, электрона), начинают, в дежурном режиме, пульсировать вдоль ГС и насыщать пространство последнего.

Этот процесс имеет определённую длительность. По, истечении некоторого времени, достигается предел насыщения. Это и есть момент рождения ПРСГ. Родившейся ПРСГ (луч света), в своей структуре, несёт информацию о своих родителях – о-т атомов (нуклонов, электронов) в виде, так называемого, спектра. И, если теперь ГС о-т атома (нуклона, электрона) открыть, убрав ГС о-т другого атома (нуклона, электрона), то о-т гравитонов в ПРСГ, в этот же миг, перестают пульсировать и, немедля, устремляются вдоль ГС прочь, в окружающую среду, в виде лучей света (рис. 1-3).

Рис. 1. 1-й этап процесса образования ПРСГ. ГС занят другим о-т

Рис. 2. 2-й этап процесса образования ПРСГ. ГС освобождён от другого о-т и ПРСГ улетает из ГС в виде лучей света.

Рис. 3. 3-й этап процесса образования ПРСГ. ГС снова занят другим о-т.

Так, гравитонные струи лучей света убедительно себя проявили в «эффекте Дёмина». Дёмин Евгений Иванович в 1980-х годах провёл серию экспериментов с лучами света. Он «взял…электрическую лампочку, на пути её лучей поставил экран…из теплоизоляционного материала большой толщены… пробная масса в виде шарика на коромысле крутильных весов…притягивалась…гравитоны, проходя через препятствия притягивали пробное тело на крутильных весах к экрану…эффект…проверяли в газовой среде, вакууме, жидкости, меняли силу и цвет источника света – эффект упорно проявлялся» [8].

Следовательно, значительная часть о-т гравитонов лучей света свободно пронзала преграду и воздействовала на пробное тело.

В-третьих, как Земная религия, так и «небесные» являются не просто разными видами Знаний о мире, а прямо-таки антагонистическими. Причём, оба всерьёз претендуют на абсолютную истинность своих воззрений на мир Природы. И, если для «небесных» религий мир представляется разделённым на две части – «сверхъестественный» и посюсторонний, то для Земной религии – он един. Кто прав и кто заблуждается? В чём истоки Заблуждения? Ведь всем понятно, что «небесные» и Земная религии отражают один и тот же мир, но с разных точек зрения и целей. Но, одно определённо можно сказать, что одной из причин этого антагонизма есть сложность мира, как такового. Поясню это на примере ясновидения.