протоиерей Виктор Василевич - Катехизис. Конспект лекций

2. Чистотабогооткровенного учения. Слово Божие, особенно новозаветное, учит никого не презирать, заповедует любить даже врагов, требует такой высоты нравственного совершенства, чтобы человек уподобился Самому Богу. «Будьте совершенны, – говорит Спаситель, – как совершен Отец ваш небесный» (Мф. 5:48).

В слове Божием всё важно. Вспомним слова апостола Павла: «Всё Писание богодухновенно» (2 Тим. 3:16). С самых первых слов книги Бытия и до окончания таинственной книги Откровения святого апостола Иоанна Богослова возвещается одна и та же чистая истина, всегда с собою согласная.

3. Пророчества. В данном случае под пророчеством следует понимать предсказание о будущем. Исполнение этих предсказаний свидетельствует, что они явились не иначе как по вдохновению Божьему.

Например, пророк Исаия предсказал рождение Мессии от Девы (Ис. 7:14). Человеческий разум не мог даже и помыслить о таком. Но когда через определённое время от Пресвятой Девы Марии родился Господь Иисус Христос, это стало прямым доказательством того, что пророчество исходило от Всеведущего Бога. В Новом Завете на исполнение слов пророка Исаии указывает апостол Матфей: «А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог» (Мф. 1:22,23).

4. Чудеса.

Чудеса – дела, которые не могут быть совершены ни силой, ни искусством человеческим, но только высочайшей и всемогущей силой Божией.

Священное Писание свидетельствует, что чудеса может творить только Бог. В псалме говорится: «Благословен Господь Бог Израилев, творяй чудеса един» (Пс. 71:18).

Кто из людей творит истинные чудеса, тот действует силой Божией, а такому лицу свойственно говорить только чистую истину.

Сам Господь наш Иисус Христос называет чудеса важным свидетельством Своего божественного посланничества: «Дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня» (Ин. 5:36).

Святые апостолы сопровождали свою проповедь чудесами, и это было свидетельством того, что они проповедуют истину. В книге Деяний есть такие слова: «Народ единодушно внимал тому, что говорил Филипп, слыша и видя, какие он творил чудеса» (Деян. 8:6).

По учению Святых Отцов, каждый христианин с помощью Слова Божьего может творить чудеса. Прекрасны и убедительны рассуждения на сей счёт епископа Арсения (Жадановского): «Если Слово Божие проникнуто благодатью Духа Святого, то как полезно читать его людям больным. Слово Божие хорошо сравнить с действием, вообще, святыни: святой воды, масла, икон, мощей и т. п. Слова Господа нашего Иисуса Христа во Святом Евангелии творят великие чудеса, когда христианин с верою и благоговением приводит их себе на память в потребных случаях».

Отметим, что настоящее чудо совершается не для того, чтобы поразить человека, но чтобы укрепить его в вере и любви. Чудо помогает человеку свободно идти за Христом.

5. Могущественное действиебогооткровенного учения на сердца человеческие. Такое действие свойственно только силе Божией. Пример этому мы находим опять же в Священном Писании.

Апостолы, призванные Господом, были в основном люди бедные и неучёные. Но, укрепляемые благодатью Божией, с помощью Евангельской проповеди они покорили Христу сильных, мудрых, богатых. Главная причина этой победы в том, что проповедь апостолов была основана на божественной истине, которую не могут поколебать никакие человеческие усилия. Мудрый Гамалиил убеждал вождей иудейских, которые запрещали апостолам проповедовать Христа: «Говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их: ибо если это предприятие и это дело от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его» (Деян. 5:38-39).

То, что Евангельская истина непоколебимо сохраняется до наших дней, есть яркое доказательство её божественного происхождения.

Из всех добродетелей святой апостол Павел выделяет три: «Ныне же пребывают сии три: вера, надежда, любовь» (1 Кор. 13:13).

Соответственно этому и Катехизис включает в себя три раздела:

1. Учение о вере в Бога и о таинствах, которые Он вершит.

2. Учение о надежде на Бога и о средствах утверждения в ней.

3. Учение о любви к Богу и ко всему, что Он заповедует любить.

В учение о вере Церковь вводит нас посредством Символа веры. Руководство к учению о надежде – молитва Господня и заповеди блаженств. Учение же о любви можно найти в Десяти заповедях Закона Божия.