Анастасия Семенова - Православный календарь на 2020 год

Четверг

27 декабря по ст. ст.

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки, достанет.

Ап. первомч. и архидиакона Стефана. Прп. Феодора Начертанного, исп., брата Феофана, творца канонов. Новосщмч. Тихона, архиеп. Воронежского и с ним 160 иереев.

Елеопомазание

Елеопомазание – обряд Православной Церкви, состоящий в помазании священником лба верующего освященным маслом – елеем. При этом изображается знак креста, что символически обозначает излияние Божией милости на помазуемого. Начертание священником на челе верующих креста освященным елеем. Елеопомазание совершается на богослужении воскресной и праздничной утрени после чтения Евангелия, во время поклонения иконе праздника, возложенной посреди храма на аналое.

При этом священник произносит: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа», а верующий отвечает: «Аминь».

Пятница

28 декабря по ст. ст.

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки, поста нет.

Прп. Игнатия Ломского, Ярославского.

Кого называют преподобным?

Преподобные – святые отцы из монахов. Монашеская аскеза является особым видом следования за Иисусом Христом, предполагает полный отказ от мирских привязанностей. Основа монашесткого подвига – молитва и пост, служащие путем познания Бога и стремления к жизни в Боге. Монашеский подвиг может быть отмечен особыми дарами от Бога, с помощью которых подвижник ведет своих духовных чад ко спасению. Об этом говорил один из самых почитаемых на Руси святых, преподобный Серафим Саровский: «Спасайся сам, и вокруг тебя спасутся тысячи».

Суббота

29 декабря по ст. ст.

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки, поста нет.

Мчч. 14 000 младенцев, от Ирода в Вифлееме избиенных. Прп. Марка гробокопателя, Феофила и Иоанна Печерских, в Ближних пещерах. Прп. Вениамина, монаха, Нитрийского. Свт. Георгия, еп. Никомидийского.

О избиении младенцев

По преданию, избиение младенцев совершилось через год после Рождества Иисуса Христа. Общее количество умерщвленных детей достигало 14 000 душ.

В святоотеческой литературе этому событию посвящено огромное количество страниц. Так, в толковании на Евангелие от Матфея, известный христианский толкователь Священного Писания Феофилакт Болгарский пишет, что избиение младенцев произошло совсем не напрасно, о чем свидетельствует приводимое у Матфея пророчество Иеремии. По его мнению, это было совершено, «чтобы обнаружилась злоба Ирода».

В отношении же самих жертв Феофилакт пишет: «Притом младенцы не погибли, но сподобились великих даров. Ибо всякий, терпящий здесь зло, терпит, или для оставления грехов, или для умножения венцов. Так и сии дети больше увенчаны будут».

По мнению отцов Церкви, кровь умерщвленных детей послужила прообразом крови будущих замученных праведников, пострадавших, исповедуя веру во Христа.

Воскресенье

30 декабря по ст. ст.

Неделя 30-я по Пятидесятнице. Святки, поста нет.

Свт. Макария, митр. Московского. Мц. Анисии Солунской. Прп. Феодоры Кесарийской.

Православная трапеза. Цыпленок с пивом

1 тушка цыпленка, 60 г сливочного масла, 250 мл пива, сок 1 лимона, черный перец, горчица.

Отварить цыпленка, вынуть из бульона и положить на тарелку. Посыпать черным перцем, смазать сливочным маслом и горчицей, положить в середину кусочек масла.

Подготовленную таким образом тушку уложить в бумажный пакет (из специальной плотной коричневой кулинарной бумаги). Налить туда пиво, сок лимона, тщательно закрыть, подогнуть края, чтобы пиво не вытекло, и положить на противень.

Выпекать около 30 минут.

Понедельник

31 декабря по ст. ст.

Седмица 31-я по Пятидесятнице.

Святки, поста нет.

Прп. Мелании Римляныни. Прп. Геласия, монаха Палестинского. Прп. Гаия, монаха.

Васильев вечер

Народный праздник «Васильев вечер» отмечается 13 января (по старому стилю – 31 декабря – накануне Нового года). Название праздника происходит от имени святого Василия Великого – архиепископа, писателя и богослова Кесарии Каппадокойской, память которого Православная церковь чтит на следующий день, 14 января. У белорусов и украинцев более известен как «Щедрый вечер» или «Щедрец»; в Поволжье, центральных и некоторых южных областях России (Тверская, Ярославская, Московская, Тульская, Рязанская, Нижегородская, Оренбургская, частично – Воронежская, Белгородская и Курская) был известен как «Овсень».