Анастасия Семенова - Православный календарь на 2020 год

Православная трапеза. Сочиво

1 стакан зерен пшеницы, 100 г мака, 100 г. ядер грецких орехов, 2–3 ст. ложки меда сахар по вкусу).

Пшеницу истолочь пестиком, подливая немного теплой воды, чтобы отделить оболочку, затем сварить на воде обычную кашу, охладить. Отдельно растереть мак, добавить мед или сахар, затем смешать с кашей. Слишком густую кашу можно развести охлажденной кипяченой водой. Добавить грецкие орехи, по желанию – изюм. Сочиво также можно приготовить из риса, предварительно промытого и уваренного до мягкости.

Понедельник

24 декабря по ст. ст.

Седмица 30-я по Пятидесятнице.

Рождественский пост. Навечерие Рождества Христова (Рождественский сочельник).

Прмц. Евгении Римской и с нею мчч. Прота, Иакинфа и Клавдии. Прп. Николая монаха Болгарского. Новомч. Ахмета (Ахмеда) Краснописца Константинопольского.

О празднике Рождества Христова

День Рождества Христова причислен Церковью к великим двунадесятым праздникам,

Святые отцы в своих писаниях именуют его началом и основанием для прочих праздников. Празднование предваряет Навечерие или Рождественский сочельник – особая служба с чтением царских часов, на которых воспоминаются пророчества и события, относящиеся к Рождеству Христову. Рождественский сочельник – день строгого поста, им заканчивается предшествующий празднику Рождественский пост. По давней традиции в этот день не едят до появления на небе первой звезды – в воспоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к месту Рождества Христова.

Вторник

25 декабря по ст. ст.

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Окончание Рождественского поста. Рождество Господа нашего Иисуса Христа.

Поклонение свв. волхвов: Мельхиора, Гаспара и Валтасара.

С Рождеством Христовым!

Рождение Царя и Спасителя нашего… Вместо дворца – пустынный вертеп, вместо постели – горсть соломы. Господь, не оставляющий без попечения и птиц небесных, не приготовил собственности на земле для Сына Своего единородного. На земле, покрытой грехами и беззакониями, не было места для Владыки и Творца мира, когда Он принял образ человеческий, чтобы спасти людей! Он и Сам потом засвидетельствовал это, сказав: «Лисицы имеют норы и птицы гнезда. Сын же человеческий не имеет где голову приклонить». Но в минуту рождения Сына Божия отверзлось небо; слава Господня осияла землю, сонмы ангелов сошли с неба: они пели о том, что настал на земле мир, возвратилось благоволение Божие к людям…

Тропарь:

Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума; в нем бо звездам служащий, звездою учахуся Тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети с высоты Востока, Господи, слава Тебе!

Среда

26 декабря по ст. ст.

Седмица 30-я по Пятидесятнице. Святки, поста нет.

Собор Пресвятой Богородицы. Прп. Константина Синадского. Виленской-Остробрамской и именуемых «Трех радостей», «Милостивая», Барловской «Блаженное Чрево» икон Божией Матери.

Икона Божией Матери «Блаженное Чрево»

Икона Божией Матери «Блаженное Чрево» до 1924 года находилась в Благовещенском соборе Московского Кремля, в настоящее время ее местонахождение неизвестно. Барловский список этой иконы был явлен 26 декабря 1392 года, в воспоминание чего и установлено празднование в этот день. Строки из Евангелия от Луки «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие» (Лк.11:27) послужили наименованием иконы.

Об особом почитании Барловского образа Богоматери свидетельствует то, что в соборе его поместили напротив царского места, а во второй половине XVII века икону поновлял глава иконописцев Оружейной палаты Симон Ушаков. Богоматерь на московской иконе была изображена поколенно, а Младенец Христос возлежал, вкушая млеко из Ее сосца. Согласно рукописному сборнику XVIII века, образ был принесен в Москву из г. Бари, где он находился при гробе святителя Николая, архиепископа Мирликийского, отсюда и другое название иконы – «Барловская». На иконе «Блаженное Чрево» из собрания музея г. Рыбинска Богоматерь представлена в типе «Млекопитательница» (по-гречески «Галактотрофуса»).

Именно к помощи Богородицы взывают женщины во время родов. Когда-то в многодетных благочестивых семействах принято было иметь икону Богородицы, полное название которой «Помогательница женам чады рождати». Верхняя одежда Богоматери на этой иконе – красная, а Спаситель изображен во чреве Приснодевы. Он перстами Своими, еще будучи Младенцем, благословляет рождающийся род человеческий.