Сергей Ильменский - Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана

Здесь есть возможность читать онлайн «Сергей Ильменский - Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана» — ознакомительный отрывок электронной книги совершенно бесплатно, а после прочтения отрывка купить полную версию. В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: СПб., Год выпуска: 2007, ISBN: 2007, Жанр: Религиозная литература, Религиозная литература, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

По благословению Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВЛАДИМИРА Размышления и наставления великого святителя Земли Российской о жизни и вере помогут всем ищущим духовного роста и спасения.

Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана — читать онлайн ознакомительный отрывок

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Итак, всяка душа властем предержащим да повинуется , и повинуется Господа ради, да воздает всем должное, никому ничем не оставаясь должною, кроме любви. В этом сокращенно содержатся все наши обязанности к Богу, ближним и себе самим. Потому благочестно надеяться должно, что плод служения Отечеству столько же велик, сколько велика награда благочестию и добродетели. Только надобно влагать в это служение и истинный дух. В одних делах службы внешних может и не быть этого духа, как нет жизненного духа в часах, исправно идущих. Служащий без истинного духа в сердце есть хорошо изваянная статуя из холодного и мертвого вещества. Он то же в обществе, что мертвая часть в теле, которая носится другими членами и обращается туда, куда направляется все тело. – Итак, братие, молясь ныне о благосостоянии Отечества нашего, при молитве о здравии благоверного Государя, Великого Князя Константина Николаевича, помолимся и о том, да ниспослет нам Господь истинный дух служения Царю и Отечеству, чтобы благоденствие его было прочно и непоколебимо. Что же в этом деле зависит от нас, сами предложим от себя, как жертву на алтарь Отечества, чтобы с этого алтаря она вознеслась, однако же, и к Престолу Божию: это самоотверженное повиновение, благочестие и любовь. – Аминь.

В день рождения благоверного Государя, Великого Князя Константина Николаевича

2

Благодарение и преданность Богу и заповедей Его хранение суть источники благоденствия народа

Блажен язык, емуже есть Господь Бог его, люди, яже избра в наследие Себе.

Пс. 32, 12

Иметь Единого Истинного Бога своим Богом, именоваться и быть Божиим – вот единственно прочное и незыблемое основание величия и благоденствия для всякого народа! Блажен народ, его же избрал и приял Господь (Пс. 64, 5). Блажени людие, имже Господь Бог их (Пс. 143, 15). Но, братие, проходя мыслию по всему, что сделал для нас Господь, мы не можем не исповедать особенного к себе Божия благоволения, особенного избрания и покрова. Сколько милостей приемлем мы от руки Его! Он возводит на престол наш Царей мудрых и святых, благословляет оружие наше, избавляет нас от насилий, наказывает, но с милостью. Он утвердил в нас единомыслие и единодержавие, оградил мудрыми учреждениями; расширил пределы наши и в недрах земли нашей сокрыл для нас источник довольства и изобилия; а теперь благословляет нас долгим миром и радует надеждой продолжения его; но, что всего выше и многоценнее, Он даровал нам единую истинную, святую веру, благоволил в нас устроить дом Себе, Святую Церковь, имеющую неизреченные обетования, благословил веру и верующих, оградив ее истину, как несокрушимейшим оплотом, прославлением исповедавших ее в нетленных и чудотворных мощах их. Всеми такими благодеяниями не показывает ли Господь, что Он есть Бог наш, «спасаяй нас»? Потому для прочности нашего благосостояния, что другое остается нам пожелать, кроме того, чтобы Господь не лишал нас и впредь милости Своей, не отвергал нас от лица Своего, не отвращал очей Своих от нас? И такому желанию всего естественнее во всей силе обнаруживаться ныне, когда, торжествуя в честь Государя Наследника, мы богаты усердной готовностью содействовать всем благу Отечества своего. Как же сделать, чтобы Господь, приявший нас к Себе, не переставал содержать нас в любви Своей? Чем заслужить, чтобы Он не изменял лица и десницы Своей в отношении к нам?

Св. царь и пророк Давид, желая удержать народ свой в милости Божией, пространной песней убеждает его, чтобы, подобно отцам своим, не был и он родом строптивым и преогорчевающим (или неблагодарным), родом неправым в сердце своем и не вверяющим Богу духа своего, а, напротив, памятовал бы непрестанно дела Божии, на Бога Единого полагал упование свое и ходил в заповедях Его. Да положат , – говорит, – на Бога упование свое, и не забудут дел Божиих, и заповеди Его взыщут: да не будут якоже отцы их, род строптив и преогорчеваяй, род иже не исправи сердца своего, и не увери с Богом духа своего (Пс. 77, 7, 8). То есть, он убеждает их к благодарности, преданности Богу и к исполнению заповедей. Вот чем и мы можем удержать за собою милость Божию, чем продлить и упрочить благосостояние своего Отечества!

Это, во-первых, благодарным исповеданием милостей Господних. Столько получили и получаем мы благ от Господа! Возблагодарим же Его, и Он не сократит для нас руки Своей благодающей. Благодарность всегда привлекает новые милости, а неблагодарность лишает и тех, кои уже получены. Возблагодарим, исповедуя Его Единым, благим и богатым в милостях: ибо Господу, Коего земля и исполнение ее, что воздадим о всех, яже воздаде нам, кроме исповедания, что не ради правд наших, но единственно по богатой милости Своей Он столько ущедрил нас? Эту истину любит Господь, и смиренный народ, в сердце которого Он почивает, делает сосудом непрестанных Своих благословений: как, напротив, всякий народ, не воздающий славы Ему и мечтающий, будто он своим умом и своей силой благоденствует и возвышается, карает и постыждает. Так возмечтал о себе народ Ассирийский; и Господь тогда же осудил его за величание устами пророка Своего Исаии, который говорит: послет Господь Саваоф на твою честь безчестие, и на твою славу огнь горя возгорится. За что же? Рече бо: крепостию руки моея сотворю, и премудростию разума (моего) отыму пределы языков, и силу их пленю. Еда прославится секира без секущаго!

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Похожие книги на «Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана»

Представляем Вашему вниманию похожие книги на «Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана» списком для выбора. Мы отобрали схожую по названию и смыслу литературу в надежде предоставить читателям больше вариантов отыскать новые, интересные, ещё непрочитанные произведения.


Отзывы о книге «Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана»

Обсуждение, отзывы о книге «Богоугодная жизнь вообще. Слова епископа Феофана» и просто собственные мнения читателей. Оставьте ваши комментарии, напишите, что Вы думаете о произведении, его смысле или главных героях. Укажите что конкретно понравилось, а что нет, и почему Вы так считаете.

x