Игнатий Малышев - Жития святых в земле российской просиявших. Русские святые X-XVI веков. Жития, чудеса,поучения. Том 1

Когда святой Борис послан был в 1010 году на место князя Ярослава, поступившего в Новгород, тогда святитель Феодор возвратился вместе с ним и пробыл в Ростове до 1014 года, пока не вызван был князь Борис больным отцом в Киев. Страдальческая кончина князя Бориса и последовавшая затем кровавая борьба благоприятствовали только злобе язычества. Трудно было епископу Феодору удержаться в такое время между закоренелыми язычниками и после многих усердных трудов над просвещением народа проповедник истины был вторично изгнан. В Суздале он оставался до самой смерти своей, последовавшей в 1023 году. Над гробницей святителя в XVI веке возложен дорогой покров с следующей шитой надписью: «л. 7089 (1581), молясь Пресвятой Богородице и великому чудотворцу, епископу Феодору Суждальскому, положила сей покров на великого чудотворца епископа Феодора, супруга князя Владимира Андреевича, княгиня Евпраксия». Местная память святителю Феодору творится 8 июня.

Милостью Божиею, церковь Великого Новгорода установила праздновать память сих святителей 10 февраля 1439 года. Блаженный Иоаким был из числа тех священников, которые пришли из Корсуня с первым митрополитом Киевским Михаилом, и поставлен епископом в Новгород. Еще в сане священника он проповедовал святую веру в Новгороде, построил там храм Преображения Господня и крестил многих из язычества.

В то время язычники в Новгороде упорно отстаивали свое заблуждение, доходили до бунта, не слушали проповеди евангельской и распоряжений князя Владимира.

Иоаким был посвящен в 993 году во епископа Новгороду для обуздания бунтовщиков; туда были также присланы полководцы Добрыня с Путятой для усмирения их. Иоаким разорил языческие жертвенники, низвергнул главного идола Перуна и подобно тому, как первосвятитель Михаил низвергнул идола Перуна в Днепр, приказал утопить его в Волхове. Многие новгородцы доведены были до совершенного убеждения в несостоятельности идолов. Сподвижник блаженного Иоакима Путята, строгий к возмутителям, действовал на совесть мерами убеждений. Князь Ярослав открыл училище в Новгороде: собрал детей от старост и от пресвитеров до трехсот и повелел учить их грамоте. Блаженный епископ Иоаким назначил в наставники ученика своего Ефрема, который усердно обучал детей истинам святой веры, а через них передавал наставления и их родителям. Блаженный Иоаким построил храм Софии, Премудрости Божией, также устроил монастырь, называемый Софийский или Десятинный, на месте низвержения Перуна. Еще он построил храм Богоотец Иоакима и Анны, в котором и был погребен в 1030 году.

В конце XVII века мощи его перенесены были в кафедральный Софийский собор, где положены в золотой паперти. Святой Иоаким изображен в алтаре Софийского собора на стене, первым между новгородскими святителями Лукою, Германом и Симоном.

Блаженный Лука, сколько известно, первый из русских удостоился епископского сана, в 1035 году. О русском происхождении его говорит прозвание его Жидята. В его время и под его надзором строился каменный Софийский собор, доселе существующий и освященный в 1049 году. Нужда в этом храме стала настоятельная, потому что Софийский собор деревянный, построенный блаженным Иоакимом, сгорел в 1045 году.

Блаженный Лука для росписания нового Софийского храма выписывал иконописцев из Цареграда. Иконопись и мусия в алтаре, на горнем месте, сохранились до сегодня, и особенно некоторые изображения весьма хороши в строго иконописном стиле.

Спустя пять лет по окончании собора, праведный пастырь подвергся горькой участи: он был оклеветан слугой своим Дутиком; его вызвали в Киев, где содержался он три года. В чем состояла клевета – неизвестно; но невинный святитель был оправдан, а клеветнику отрезали нос и руки. Блаженный Лука снова вступил в управление паствою; потом еще раз ездил в Киев и на возвратном пути скончался 15 октября 1058 года.

Святой Лука составил для церкви пастырское поучение, драгоценное по простоте своей и по силе духа. Святость жизни блаженного Луки оказалась несомненной: спустя пятьсот лет после его кончины, по случаю пристройки к приделу церкви Иоакима и Анны, мощи его в святительском омофоре обретены нетленными и положены в Мартириевой паперти Софийского собора.

О блаженном Германе, по Новгородскому списку летописей, известно, что он хиротонисан в 1078 году и преставился в Киеве в 1096 году. Блаженный Симон поставляет его между воспитанниками Пещерной обители и по русским святцам видим его между Печерскими подвижниками.