Вальмики - Йога-Васиштха. Книги 1 и 2

Богами.

В данном контексте – Шива.

Букв. утроб знания.

Почитаемый выполнением пуджи .

Мать Бхараты – царица Кайкея.

Окрашенной хной.

Часть царского ритуала ашвамедха, жертвоприношения коня. Вишвамитра дарит царю коня для жертвоприношения.

Небольшой ритуальный сосуд отшельника.

Выполнили ритуал пуджи с 16 компонентами (шодаша-упачара).

С восходом солнца лотосы, закрытые на ночь, раскрываются.

Здесь Солнце символизирует Брахман , как пракаша – изначальный свет.

В данном контексте – хвалебный эпитет, характеризующий Вишвамитру как источник удачи и процветания.

По преданию, двое из жен риши – супруги кшатрия и брахмана из озорства обменялись питьем, составленным для них брахманом , в которое он вложил задатки будущего ребенка, соответствующие его варне . В результате у одной из них родился кшатрий с задатками брахмана , а у другой – брахман с задатками кшатрия. Кшатрием с задатками брахмана был Вишвамитра, которому путем беспримерной аскезы удалось изменить свою варну и стать брахманом. Брахманом с задатками кшатрия был Парашурама.

Имеется в виду подчинение океана притяжению луны, образующее приливы и отливы.

Согласно дхарма-шастрам , природа кшатрия , продиктованная качеством раджаса , предполагает активность и страстность, а природа брахмана , находящаяся под началом качества саттвы , должна быть направлена на созерцание высших принципов и характеризуется неподвижной созерцательностью и мудростью.

К-ор поясняет: «поскольку он происходит из рода Васиштхи и Васиштха его гуру ».

Согласно к-ру: собрание богов.

Как брахма-риши , обладающий сиддхами, Вишвамитра может уничтожить ракшасов своим проклятием. Но если он сделает это во время жертвоприношения, плод жертвоприношения будет запятнан этим проклятием.

Яджня-дикша, которую по окончании жертвоприношения получит заказчик, в данном случае – один из результатов жертвоприношения.

Лев, побеждающий слона, – часто встречающийся мотив в индийской храмовой скульптуре. Символизирует победу индуизма над буддизмом.

Т. е. дождю.

Имеются в виду специфические воинские мантры , своего рода «боевая магия».