Жан Кляйн - Кто я? Священный поиск

Мы живём в совершенно новом измерении. Жить как личность – значит жить ограниченно. Не живите ограниченно! Пусть личность живёт в вас. В том, чтобы жить в окружающей среде без отделения, есть огромная, великая красота.

В.: Вы не могли бы больше рассказать о смирении в человеческих отношениях?

О.: Смирение – это не то, что надевают, подобно наряду. Оно не имеет никакого отношения к склонённым головам и отведённым взглядам! Оно возникает из поглощения индивидуальности бытием, неподвижностью. Оно возникает из прекращения всех тревог. Смирение во внимании, в бдительности. Это восприимчивость, открытость всему, что преподносит жизнь. Там, где нет психологической памяти, нет накопления знания, есть смирение. Невинность – это смирение.

В ситуациях интимности или сложностей мы должны со смирением говорить о своих чувствах. Это просто констатация фактов без оправданий, без интерпретаций. Мы не должны стремиться прийти к какому-то заключению. Если мы предоставляем ситуации полную свободу от оценки, осуждения и принуждения к поиску заключений, возникает множество вещей, не принадлежащих нашей памяти.

Смирение возникает, когда нет привязки к «я». Такая пустота – фактор исцеления любой ситуации. Хайдеггер сказал: «Будь открыт открытости». Будь открыт отсутствию заключений. В этой открытости ситуация предложит собственное решение, и мы примем его в открытости. Часто, когда возникает решение, ум начинает оспаривать его, сомневаться в нём.

В.: Присутствует ли дар, предложение, любовь, даже тогда, когда кто-то проявляет крайнюю негативность?

О.: Поскольку вы всегда восприимчивы, всё проявляется как дар и указывает на вашу истинную природу. Важно не то, что указывает, а принимающее отношение. В восприимчивости все объекты разворачиваются и превращаются в любовь.

Если кто-то проявляет негативность, и вы не поддерживаете эту негативность, он может внезапно вернуться к себе. Он словно протягивает руку, чтобы схватиться за ручку, в существовании которой он уверен, но обнаруживает, что её нет, и внезапно осознаёт пустоту в своей руке. Тогда ситуация перестаёт принадлежать воображению. Она принадлежит самому наблюдению.

В.: На каком основании мы выбираем друзей, когда мы ещё не достигли свободы от эго?

О.: Поиск друзей невозможен. Они сами приходят к вам. Фон любой встречи – это момент, когда нечего сказать. Здесь есть чувство без эмоциональности. Если нет живого присутствия фона, можно быть уверенным, что он просто скрыт за словами, проекциями и образами. Мужчина или женщина не существуют сами в себе. Они время от времени появляются на фоне. Лишь в отсутствии ожидания качеств мужчины и женщины могут проявляться без клише и повторений. Обычно между двумя людьми редко случаются настоящие встречи. Есть лишь соединение двух паттернов. Это ведёт к конфликту и скуке.

У ваших соседей и друзей есть представления о вас. Не увлекайтесь этими представлениями и не развивайте ответных представлений о них. Не заключайте людей в тюрьму своей памяти. Обстоятельства никогда не повторяются, жизнь никогда не повторяется. Эго желает безопасной известности, навешивающей ярлыки на всех существ и все ситуации. Живите в своём окружении так, как будто попали в него впервые. Оставьте свои оценки. В такой обнажённости вы прекрасны, и каждое мгновение полно жизни.

В.: Как я могу отличить, когда я импульсивен, а когда – спонтанен?

О.: Импульсивное поведение – это реакция. Это обусловленность. Если вы никак себя не определяете, вы – это любящее существо, и реакции отсутствуют. То, что вы говорите или делаете, принадлежит самой ситуации, а не представлению о ней. Спонтанное действие свободно от памяти. Оно совершенно эстетично, прекрасно и правильно. Оно фундаментально этично.

В.: Если говорить конкретнее, мне неясно, когда сексуальное желание компульсивно или импульсивно, а когда оно – спонтанное выражение любви.

О.: В истинной любви нет ни любящего, ни любимого. Есть мгновение, возникающее из тела и прославляющее эту любовь в измерении тела. Эта открытость в телесных ощущениях возникает непосредственно из единства самой любви.

Поведение двух любовников – это искусство. Художник взывает к своему высочайшему воображению. Однако изображение должно использоваться для возвышения любви, а не для компенсации её отсутствия. Биологический ритм и воображение поддерживаются любовью, и лишь любовь способна постоянно возобновлять стимуляцию; без неё возникает скука.