Игорь Евсин - Матронушка. Рассказы о блаженной Матроне Анемнясевской

«Я, конечно, не думаю, что обязательно надо так делать, – считает отец Сергий Правдолюбов, – В таком проявлении благодарности нет необходимости, Но, с другой стороны, люди таким образом проявляют свою искренность, своё тёплое, благодарное отношение к блаженной. Что ж здесь плохого? Пусть будет и такая форма благодарности, как приношение Матронушке бабочек, на которых она очень любила смотреть»,

А при жизни, по воспоминаниям старожилов села Анемнясево, Матронушке в благодарность приносили лакомства – конфеты, пряники, печенье. Как ребёнку, Впрочем, она и была ребёнком. С восьми лет у неё прекратился рост, она совершенно перестала передвигаться и до конца жизни оставалась маленькой, как восьмилетняя девочка. Платьице Матронушки, закрывавшее её до ступней, было всего 90 сантиметров в длину. И вот к этой-то, остановившейся в своём внешнем развитии девице, сотни людей приходили со своими нуждами, скорбями и болезнями. Приходили не только жители окрестных мест, но и из дальних уголков необъятной России. Уроженка деревни Анемнясево Нина Степановна Тареева, со слов своей матери, говорила, что мимо окон их дома к Матроне постоянно шёл поток людей. Порой все посетить Матронушку за день не успевали и просились к ним переночевать.

Народ шёл к Анемнясевской блаженной, наслышанный о чудесах, происходивших по её молитвам. Одни шли за исцелением от болезней, другие – с духовными вопросами, третьи – за простым житейским советом. Матронушка вникала в проблему каждого посетителя, кого-то при тяжёлых обстоятельствах жизни ободряла и утешала, кого-то призывала к раскаянию за содеянные грехи, кого-то учила и наставляла. И каждому давала полезный совет, как быть в той или иной житейской ситуации. Духовник блаженной Матроны, священноисповедник Александр Орлов (священник Пятницкой церкви, в приход которой входило Анемнясево), свидетельствовал: «Я бывал у неё, знал о её благочестивой жизни и мудрости, поэтому я действительно рассказывал верующим о ней, как о блаженной и праведнице, могущей давать мудрые советы по всем жизненным вопросам».

Это поразительно! Только подумайте: к кому шли обременённые работой, бытом и житейскими проблемами мужчины, женщины и убелённые сединами старики и старушки? К девице, так и не познавшей взрослой жизни и никогда не сталкивавшейся практически с теми проблемами, которые возникают на жизненном пути. К девице, которая могла только понаслышке знать о сложностях в жизни взрослых людей. К больной, парализованной девице, которая не могла даже привстать и с трудом шевелила своими маленькими ручками. И тем не менее именно она, больная, парализованная Матронушка, давала своим посетителям «мудрые советы по всем жизненным вопросам». Разве это не поразительно?! Не знаю, можно ли найти ещё такой пример. Пример того, что человек, с детства прикованный к одру, знал бы все обстоятельства взрослой жизни. Знал так, словно имел собственный жизненный опыт и потому мог разбираться во всех тонкостях каждодневного человеческого бытия…

Мало того, что Матронушка учила, как жить, как быть, что надо делать в тех или иных ситуациях, она ещё и учила всех духовной жизни! И священников, и монахов учила! Священноисповедник Александр Орлов прямо говорил и свидетельствовал, что сам жил по её советам и других призывал к этому.

Вот какова сила Бо́жией благодати, о которой хорошо говорил священноисповедник Сергий Правдолюбов: «Довольно с тебя благодати моей, ибо сила Моя в немощи совершается (2 Кор. 11, 32–12,1–9) – так сказал Господь апостолу Павлу. Этими словами Господь подтверждает ту мысль, что человек немощен, бессилен сам по себе… Но он может приобрести великую силу, и сила эта есть благодать Святаго Духа, укрепляющая, возрождающая человека… «Вся могу в укрепляющем меня Иисусе» (Флп. 4, 13). Человек без благодати Святаго Духа ничто, совершенная немощь и слабость».

Благодаря Силе Бо́жией благодати слепая, совершенно немощная Матрона могла своими молитвами творить чудеса и своим внутренним, духовным взором прозревала жизнь каждого посетившего её человека и каждому давала необходимый совет. Именно такой совет, который соответствовал жизни вопрошавшего, его практическим житейским нуждам, его духовной настроенности.

Она охотно, с любовью принимала тех, кто приходил к ней именно с духовными вопросами. На духовные темы она могла говорить долго и со знанием предмета.