Игорь Евсин - Светильник веры. Жизнеописание блаженной Пелагеи Захаровской

По благословению Высокопреосвященного Симона, митрополита Рязанского и Касимовского

© Издательство «Зёрна», оформление, верстка, 2001 г.

© Газета «Благовест», информационное обеспечение

© Братство во имя свт. Феофана Затворника Вышенского

Великой исповедницей и верной хранительницей Православной веры была Пелагея Александровна Орлова. Настоящая ее фамилия – Лобачева, а Орловой ее считали мои родители – Петр и Анастасия Орловы, потому что она проживала в нашей большой семье на протяжении многих лет и стала для всех нас духовной матерью. Мы почитали ее как родную, и она со своей стороны воспринимала нас как родных.

Всю свою сознательную жизнь Пелагея посвятила служению Христу и своим ближним. А ее жизнь проходила в годы гонений на Православную Церковь, когда только глубокая вера в Бога помогала сохранить и укрепить душу в любви ко Христу. Как отметил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, «Русская Православная Церковь стала единственным оплотом единения православных россиян. Молитвами новомучеников и исповедников российских, трудами наших иерархов, священнослужителей и верующих Церковь пришла к своему возрождению. На ней исполнились слова св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова: «Вы от Бога, и победили их: ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире».

Среди тех, кто был от Бога и способствовал возрождению Церкви, кто открыто исповедовал Православие и перенес много скорбей за Христа, была и блаженная Пелагея Захаровская.

Слепую от рождения, ее изгоняли из дома, и уже в детские годы испытала Полюшка голод и холод, а впоследствии клевету односельчан и гонение от властей. Ее неоднократно преследовали за веру в Иисуса Христа и проповедь Православия, угрожали расстрелом. Но Господь поругаем не бывает и хранит своих верных чад.

В доме моих родителей Петра и Анастасии Орловых Полюшка стала жить после долгих скитаний по чужим домам. У нас она стала полноправным членом семьи и продолжила свою подвижническую деятельность, проповедуя Православную веру, вселяя в людей надежду, помогая немощным и больным.

Сегодня, как врач, кандидат медицинских наук, я могу засвидетельствовать, что Пелагея Александровна излечивала множество больных, в том числе и тех, кто страдал психическими и соматическими заболеваниями. Причем она не пользовалась никакими лекарственными средствами. Помню, как она клала больным руку на голову, потом часто крестила ее и молилась. Многие благодаря Полюшке получали исцеление. Такой редкостный Божий дар был у нее.

А еще она обладала даром прозорливости. Так, например, она предсказала Великую Отечественную войну за несколько лет до ее начала, предсказала судьбу моих братьев Александра, Василия, Ивана и Петра, а также смерть моих родителей в их очередности. Все, что она говорила, сбылось. Еще следует отметить, что благодаря Пелагее Захаровной некоторые становились на путь служения Господу, принимая священнический сан. А ведь направлять людей на такой путь во времена гонений на Церковь было нелегко, да и небезопасно.

Благодатную силу молитв Полюшки познали в свое время архиепископ Орловский и Брянский Глеб (Смирнов), архиепископ Чебоксарский и Чувашский Варнава (Кедров), бывший наместник Свято-Троице-Сергиевой лавры архимандрит Иероним (Зиновьев), архимандрит Авель (Македонов), архимандрит Иоанн (Крестьянкин), протоиерей Петр (Смирнов), бывший настоятель рязанского Борисо-Глебского кафедрального собора протоиерей Виктор Шиповальников, протодиакон этого же собора о. Павел Смирнов и др.

В заключение хочу выразить благодарность митрополиту Рязанскому и Касимовскому Симону, архимандриту Авелю, иерею Сергию Трубину, а также составителю этой замечательной книги Игорю Евсину за труды по изданию жизнеописания великой подвижницы веры и благочестия блаженной Пелагеи Захаровской.

Анатолий Петрович Орлов

Академик Международной Славянской академии,

кандидат медицинских наук,

заслуженный работник культуры РФ,

кавалер орденов прп. Сергия Радонежского и св. блгв. князя Даниила Московского

Верующему православному человеку трудно представить свою жизнь вне Церкви. Вся его судьба связана с ней. Когда он родится – в Церкви его крестят, при бракосочетании – венчают, а после смерти отпевают и поминают. А в минуты житейских невзгод где как не в церкви можно получить душевное успокоение!