Сергей Горохов - Околосмертные переживания и жизнь после смерти глазами православного скептика

Это кстати хороший повод всем нам задать себе и найти ответ на вопрос – вера должна быть слепой или осознанной.

Ведь вряд ли подобное заявление может быть положительно воспринято учеными, исследователями ОСО, аналитиками и скептиками – как атеистами, так и верующими.

Впрочем, им нет никакого дела до умозаключений иеромонаха Серафима Роуза, сделанные им в далеком 1980-м году.

Все исследователи ОСО. обращали внимание на сдержанно-негативную реакцию Церкви на начальных этапах набирающего обороты научного подхода к исследования этого феномена.

Но наука не обслуживает интересы какой-либо религии – ни иудаизма, ни буддизма, ни ислама, ни христианства.

Ни уж тем более не состоит на службе дьявола и бесов.

Наука и в частности исследования ОСО сделали гигантский шаг в познании этого феномена, предоставив всем нам возможность рассматривать этот опыт не в качестве противника, а именно как союзника в укреплении веры в Спасителя.

Как следствие ряд исследователей ОСО и аналитиков, занимающихся анализом этого явления, взяли на себя риск и ответственность за попытки доказать непротиворечивость полученных результатов догматам христианского вероисповедания.

Автор настоящей книги, являясь скептиком по складу мышления и православным верующим по своей религиозной принадлежности, считает себя их последователем.

Но об этом в следующих разделах.

Пожалуй, главным выводом, который следует сделать из приведенного выше материала, связан не с ответом, на вопрос, который тревожит Церковь – какой процент негативные переживания занимают в объеме околосмертного опыта.

Отрицательные переживания также имеют сходные черты [39]:

«Является ли опытный человек атеистом или религиозным человеком, американцем или китайцем, ребенком или взрослым, геем или натуралом, их переживания больше похожи, чем различны.

Несмотря на все различия между ними, заслуживают внимания аналогичные аспекты.

Эти сходные аспекты представляют большой интерес для исследователей, потому что они демонстрируют модель, которая повторяется снова и снова разными людьми в разных культурах в разные периоды истории.

Следует отметить, что скептики не ставят под сомнение реальность этого опыта.

Является ли это действительным опытом загробной жизни, это совсем другой вопрос».

Могут эти переживания регистрироваться чаще.

Очевидно да.

Подтверждением сказанному может служить мнение такого авторитетного аналитика околосмертного опыта как Кевин Уильямс. который обобщил статистику, отражающую сходство 50 опытов, согласно которой [39]:

– испытали страх 17%;

– испытали некоторую форму ада 21%.

И, конечно же нельзя не обратить внимание на по сути сенсационное заявление, сделанное исследователями из Rigshospitalet, Университетской больницы Копенгагена, Копенгагенского университета, Дания, Центра исследований инсульта, Берлин, и Норвежского технологического университета, Тронхейм, Норвегия, на проходившем с 29.06 по 02.07.2019г. в столице Норвегии г. Осло 5-м Конгрессе Европейской академии неврологии (EAN) [40].

Интересно, что уже само название этой работы анонсирует громкое заявление о том, что каждый десятый человек имеет опыт «смерти».

До последнего времени право такого знакового заявления принадлежало Дж. Гэллапумладшему, который основываясь на результатах национального опроса утверждал, что «восемь миллионов американцев, то есть приблизительно пять процентоввзрослого населения, однажды испытали ОСП, сделанное им еще в далеком 1082-м году.

И, хотя обоснованность подобных заявлений оставляет желать лучшего, нельзя не признать то, что анонсированные количественные показатели проявления эффекта околосмертных переживаний впечатляют.

Но если углубиться в конкретику, то следует обратить внимание на некоторые особенности проведения самих исследований и нестыковку полученных результатов.

Сам методический подход в данной работе во многом напоминает исследования, проведенные доктором Джеффри Лонгом на основе ретроспективного интернет-опроса, реализованного им с помощью возможностей всемирно известного вэб-сайта NDERF.

Команда исследователей [40] привлекла 1034 мирян из 35 странчерез онлайн-платформу краудсорсинга (чтобы устранить предвзятость выбора) и спросила их, был ли у них когда-либо NDE.